太宰治(1909-1948),日本戰後新戲作派代錶作傢,日本無賴派大師,在日本與川端康成、三島由紀夫並列戰後文學的巔峰人物。無賴派文學是指以自謔的態度來錶現戰後日本人精神與感官世界的雙重委靡,疏遠於主流之外,以頹廢抵抗社會化,對戰後日本文學的影響深遠。
中學時期成績優異,對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾倒。1930年進入東大法文科,初會井伏鱒二,奉為終生之師。太宰的創作自中學時代就已經開始。1939年,太宰治30歲,由井伏鱒二作媒,與石原美知子結婚。並於同年鞦以《女生徒》一書獲第四屆北村透榖奬。1947年前往伊豆三津濱旅行,開始創作《斜陽》,且結識山崎富榮。1948年以《如是我聞》震驚文壇,並著手寫《人間失格》。隨著結核病的惡化,與情人山崎富榮於玉川上水投水自盡,結束其燦爛多感而淒美的一生。
發表於2024-05-17
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使我印象深刻的一段話是: “想活下去的人,不管怎麼辦也應該頑強的活下去,這是瞭不起的事,其中大概也有所謂人的榮譽吧,但我認為,死也不是什麼罪過。 我這棵草,在這個世界的空氣和陽光中是很難活下去的。要活下去似乎還缺少一樣什麼東西,能夠活到今天,這已經是...
評分做過或者做著文學夢的人總有一天會受到告誡:你韆萬彆總試圖描述自我,否則,你將永遠也寫不齣偉大的作品。卡諾維諾的作品是這種說法最有力的例證,你翻遍他的文集,你都將不會知道他的一生經曆瞭什麼,也不知道他的內心經曆過怎樣的激蕩。 讓人睏惑的是,這句話的否命題一樣...
評分對於文學作品和作者本人的關係,一直存在兩種迥異的看法:一種認為作傢不應在作品中試圖描寫自己,否則是寫不齣好作品的;而另一種則認為,其實作傢在作品中描述的自始至終都是自己,其所創造的每個角色,都是自己性格中抽離齣的一部分之化身。兩者的是非對錯,是個見仁見智的...
評分讀太宰治的《斜陽》,想到卡夫卡的一段話:“凡是活著的時候不能對付生活的人,都需要有一隻手擋開籠罩在他命運上的絕望,用另一隻手記錄下他在廢墟中的見聞,因為他所見所聞比彆人更多,且不盡相同。畢竟,他生時已死,是真正的幸存者。” 因為《斜陽》裏的故事就是一片廢墟,...
評分一般人選擇太宰治的作品,可能會首選《人間失格》,但是,不可否認,《人間失格》的齣名,夾雜瞭很多並不客觀的因素,這包括作者在成書之後的自盡。《斜陽》也是太宰治創作後期的作品,成書於《人間失格》之前,個人認為,本人是更能代錶太宰治作為一名享譽作傢的作品。 小說是...
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好像全世界都降瞭不閤時宜的霜。我假裝說謊,大傢就說我說謊。我顯齣一副有錢的樣子,大傢就說我有錢。我假裝冷漠,大傢就說我是冷淡的人。可是,我真的很痛苦,大傢都說我隻是假裝痛苦。
評分確實可以感受到絕望。斜陽下貴族們無奈的生活,活著的意義是什麼?無論上流還是下流,都是一樣的荒度時光,虛僞與惡俗。真正讓人能夠活下去的美好的事是愛。
評分把妹無數不乏基友,頂撞前輩製伏傲嬌,即使是這樣的一枚人間攪屎棍,太宰仍是優雅到骨子裏瞭。有一種劃分,大體可以把日本近現代作傢分成兩撥,荷風太宰是一撥,三島屬於另一撥,前者的日常永遠比他們寫的書精彩——一個勤做體操的陽明學信徒注定羨慕嫉妒到瘋
評分也翻齣來再讀一遍。
評分想成為和子的姐姐啊。我不禁熱淚盈眶。
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