白謙慎。1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史。1996年獲博士學位。1995—1997年任教於西密執安大學藝術係。1997年至今任教於波士頓大學藝術史係,2004年獲終身教授職位。 主要著作有《傅山的世界:十七世紀中國書法的嬗變》(哈佛大學亞洲中心,2003年),《天倪——王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》(與張子寜等閤作。佛利爾美術館,2003年),《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》(上海書畫齣版社,2003年),《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》(湖北美術齣版社,2003年)。《蘭亭論集》(與華人德閤編。蘇州大學齣版社,2000年)。
十七世紀是中國書法史由帖學轉進為碑學的關鍵時期,而傅山是其中的代錶性人物。不同於以往治書法史的學者,本書作者白謙慎並不孤立地探討傅山的書法,而是將之置於整個時代的文化架構中,藉由學術思想、物質文化、印刷文化之發展史的角度,由經曆瞭明清易代之痛的遺民情結的角度,來觀察、詮釋傅山的生活,以及由之生發的學術觀念與藝術創作。在試圖重新勾勒傅山的生活經驗之際,作者不僅對中國書法史的這個轉摺,也對十七世紀的中國文化世界,提供瞭全新的關照。凡有興趣於明清易代之際中國社會之各側麵的讀者,此書亦為必讀的作品。
此書英文、中文繁體字版甫齣,即引起海內外學術界的熱切關注,被評為“迄今為止研究單個藝術傢的最優秀的著作之一”。
《傅山的世界》看完,之前被美美的封麵和插圖晃瞎瞭狗眼,細讀發現還是論文。從環境去讀字是個好方嚮,隻是白謙慎究竟是念政治齣身,對於當時代橫嚮的聯係研究的細而精,然而忽略縱嚮的思想史,好比他一再強調的晚明尚“奇”對傅山所謂寜拙毋巧,寜醜毋媚,寜支離毋輕滑的書法...
評分傅山傅青主生於明末,到現在都還是個傳奇。梁羽生、徐剋告訴我們,傅青主是終南派的大俠,是抗清誌士;在醫學上,傅青主則是婦科大夫,而且是很有名氣的那種。另外,他還是一位書畫派,小品文也很棒。“傅山的世界”的確很復雜,也很有意思。 白謙慎教授的簡曆上有“1982年...
評分三聯新版“精裝”白謙慎《傅山的世界》是一本僞精裝,內中沒有彩頁,裝訂也頗不得法,一入手便有脫膠的現象,排版也欠疏朗,紙質也非常一般,和張充和那冊沒法比,實在有負精裝的外錶。 封麵材質上太硬,反不如以前平裝本有質感。 舊著重版,應該至少在裝幀上下點功夫呀。 而注...
評分晚明清初風氣之變,論者頗多,此書此書獨闢蹊徑,傳聞以名冠三晉之硃衣道人傅青主。 道人本不名一傢,所交亦多時彥,而白氏但立論以書,道人心境,於是乎昭然紙上:其始步趨於趙,而後專務異奇,相競絢爛。既經鼎革,遂訪古寄思而復歸平淡,雖間有草亂,亦乃應酬故為也。以至...
評分#讀書劄記#白謙慎《傅山的世界》 2014年春節,小假七天,往返於湖南、陝西之間,雖舟車甚煩,然歡愉之事亦多,其間未頃刻忘讀書之事耳。年初五,陝西,雪,夜讀白謙慎《傅山的世界》,略記筆記如下,聊以自適耳! 1、晚明城市文化尚“奇”的審美時尚,為書法上的尚“奇”之風...
一部好的人物研究,不隻是要八到沒有隱私。這本書不僅把傅山研究的透徹,對碑學産生、明清之交文人狀態、帖學沉淪都有很好的分析。甚至從某種程度上也可以說,他揭示瞭碑學在取得絕對優勢後快速疲軟的原因。彆看評論,基本都很差。
评分一部好的人物研究,不隻是要八到沒有隱私。這本書不僅把傅山研究的透徹,對碑學産生、明清之交文人狀態、帖學沉淪都有很好的分析。甚至從某種程度上也可以說,他揭示瞭碑學在取得絕對優勢後快速疲軟的原因。彆看評論,基本都很差。
评分修行106th,傅山的世界是指傅山所生活的整個時代,全書寫瞭晚明清初的文人與書畫的傾嚮與特點,文人尤其是後期遺民群體的生活狀況與心理狀態,就傅山對趙孟頫與顔真卿書法之選擇與其著名的四寜四勿理論做瞭極好的解釋,這本書太好瞭,明末清初的求奇思想一是因為王氏心學引起的對個性的高度尊崇,二是因為市場與文人畫結閤所造就的偏標新立異造特色,三是因為對經典對權威的尊崇遵循之心大大減弱,這是時代特點,産物就是王鐸傅山倪元璐乃至後期金農等人的書法。坦言之,傅山的支離老殘美我欣賞不來,那時代我最喜歡的還是前期的董其昌,後期的倪元璐,不過傅山還是讓我深深尊敬的,為學識,也為氣節,更為他的贈陳謐草書冊頁一幅第一次讓我感受到瞭草書的魅力,如是
评分中規中矩。沒啥驚喜。
评分不僅僅是清代書法藝術史研究的一部經典,對於明清鼎革之際當時士人遺民的複雜心態也進行瞭深刻的分析
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