余英時
祖籍安徽潛山,1930年生。燕京大學肄業,香港新亞學院第一屆畢業,美國哈佛大學歷史學博士,曾師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。1974年當選中央研究院院士。歷任哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、耶魯大學歷史講座教授。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
2006年獲得美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」,第一屆唐獎得主。著有《歷史與思想》(1976)、《論戴震與章學誠》(1976)、《紅樓夢的兩個世界》(1978)、《中國知識階層史論:古代篇》(1980)、《中國近代思想史上的胡適》(1984)、《中國近世宗教倫理與商人精神》(1987)、《中國思想傳統的現代詮釋》(1987)、《歷史人物與文化危機》(1995)、《陳寅恪晚年詩文釋證》(1998)、《朱熹的歷史世界》(2003)、《宋明理學與政治文化》(2004)、 《中國文化史通釋》(2010)、《文化評論與中國情懷》(2011)、《方以智晚節考》(2012)、《論天人之際》(2014)等多種。
发表于2024-11-21
余英時回憶錄 2024 pdf epub mobi 电子书
读完《余英时回忆录》,最大的感触是历史是该有所印证,学问是要授业解惑,而非传教。这本书是余英时先生的自传,从在老家安徽潜山接受私塾教育,到认识共产主义的过程,在沈阳中正大学学习,后因战争原因迁居燕京大学读书,再后来举家来到香港,师从钱穆先生,在新亚书院开始...
评分这本回忆录记载到余英时先生在哈佛完成博士论文为止(应该还有下册),内容大概分为三个模块。 一是其求学历程。余英时先生长于中国思想史和文化史,海内外当推独步。这本书除了交代余先生何以走上治学道路外,便着重笔墨勾勒其治学基础与理路,譬如在新亚书院期间精读后汉书三...
评分我那时才七岁,初从城市回到农村,事事新鲜,兴奋之至,所以记忆深刻。我在乡下住了九年,和父亲隔得很远,但他的影响还在我心中发生作用。第一是从他那里得到重视知识和学问的价值。父亲受上一辈人如陈垣、洪业等人影响,尊敬有学问的人,自己也时时进修。他虽在抗战时期进入...
评分图书标签: 余英时 回忆录 传记 自传 学术史 回忆录,学术史 台版 历史
從一九三七年抗日開始到今天,是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到:如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現出來,其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。回憶錄因個人的處境互異而各有不同,這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過,因此回憶也只能騁馳在學術、思想和文化的領域之內。不用說,我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的回憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信,一定會有和我同代的其他學人,以不同方式留下他們的回憶。這樣的回憶越多越好,可以互證所同、互校所異。出版這部「回憶錄」的另一動機:拋磚引玉,激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望,我想說:我在《回憶錄》中所記述的個人學思歷程,無論得失如何,也許可以獻給新一代求學的朋友們,作為一種參考。——余英時
全球華人引領翹望,期待已久的鉅作,《余英時回憶錄》終於問世了。余英時教授不但是中央研究院院士,第一屆唐獎得主,更曾在2006年獲美國克魯格學術獎肯定,可謂聲蜚國際。更重要的,他多年堅持的政治立場,從不受各種利誘而動搖,遙居人格者高位。這部回憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程,以及轉折,與時代變亂相綰繫,從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌里,是當代難得一見的,最重要的學人心史。從訪談到成書,歷十二寒暑,成書之不易與下筆之慎重,可見一斑。
在一個缺乏理想和理念的年代,《余英時回憶錄》的問世,不啻暮鼓晨鐘,發人省思。
由早年私塾教育写到在哈佛与中国学人的关系及对这一群体的观察,这部回忆录处处体现与故国的关联。但人有时运,国亦有国运,阴差阳错间,一切都已注定。但人的命运到底好把握一些,比如先生自己仅因挂念父母,而把“复兴大业”交给其他同胞;再比如张光直先生的故国执念,决定了他一生的轨迹。人该如何付出自己的一生呢?这到底还是一道可以自由选择的问题。
评分四星半。安徽真是人杰地灵!早年经历对其思想、价值观的影响很大,传统并对TG保持距离。拟入团前的心态很是坦诚。思维方式还是有些结构化,自己不强求他人认同这一点不错。50年代港台、汉学届学术情况、个人求学到治学的经历都袒露了出来,很好!每天下班地铁、公交杂余时间阅读完毕。
评分“我一意要回到中國本土,為自己國家盡力,也是過重外在的形式而沒有觸及具體內容,最後劉偉一種抽象之談。” 得虧火車故障,得虧這四五個小時重新思考,余英時決定留在香港入錢門,徹底改變了後半生。
评分写张光直先生那段太让人难过了,生不逢时&天不假年,可叹
评分青少年时的经历影响一生,余英时在老家潜山的经历,在北平的经历,身边朋友的遭遇,他由此看到了中共存在的论出身,待遇三六九等,剥夺个人自由的一些问题,使他对共产主义心存疑虑,至今对中共大加批判,当然他说的问题存在,对当下中共所谓权贵资本主义的现象也批判得非常有力,并以公私,均等概念揭示1920年代中共革命为何吸引人的社会心理基础,是有道理的。但他看到了不足,却没有看到中共革命所蕴含的积极热情理想的一面。另,余英时对五四运动的评价很精到,没有人像他一样说的这么透彻。
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