☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

現象學的觀念 pdf epub mobi 著者簡介

---

現象學的觀念 pdf epub mobi 圖書描述

---

現象學的觀念 pdf epub mobi 圖書目錄

---

點擊這裡下載

---

---

---

發表於2024-05-12

現象學的觀念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

現象學的觀念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

現象學的觀念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

---

喜欢 現象學的觀念 電子書 的读者还喜欢

• 
  現象學的方法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  邏輯研究（第二捲 第一部分） 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  邏輯研究（第一捲） 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  鬍塞爾現象學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  鬍塞爾現象學概念通釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  歐洲科學危機和超驗現象學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  生活世界現象學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  笛卡爾式的沉思 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  現象學運動 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
• 
  邏輯研究（第二捲 第二部分） 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

評分☆☆☆☆☆

reading husserl in a phenomenological way is not an easy task. this book open a window for comprehending the main ideas of his late phenomenology, especially his criticism on psychologism and Cartesian thinking. If you have no idea of Husserlian notions lik...  

評分☆☆☆☆☆

頭腦一熱選上門哲學課，之前從不讀與哲學有關的東西，本就想藉此提升一下，結果。。。。 現在好痛苦，上課聽得一頭霧水，到底是什麼意思嘛~~哪位好心人來給我解釋一下啊？？

評分☆☆☆☆☆

《現象學的觀念》（上海譯文齣版社齣版 1986年版）是現象學的創始人鬍塞爾於1907年在哥廷根大學任教時的講稿，它由五個講座構成，雖然篇幅相對於鬍塞爾的其他著作來講顯得非常的小，但是他在這五篇講稿中全麵闡述瞭現象學基本理論。後來瓦爾特•比梅爾指齣的: “鬍塞爾此後一...  

評分☆☆☆☆☆

在本科畢業前，我有幸在課堂上接觸到鬍塞爾的思想，作為自己大學四年來發乎興趣的哲學探索的最後一個落腳點。初來乍到的我站在現象學的門外嚮內窺視，驚嘆於其之深不可測。盡管鬍塞爾的現象學極力彰顯“直觀”的作用，但他的學說對於初學者來說卻絕非直觀。鬍塞爾的現象學強調...  

評分☆☆☆☆☆

此書第一遍有不知所雲之感，但馬上再讀第二遍則有酣暢淋灕之感，思維論證十分清晰，至多至多就是語言用詞不熟悉，所以是本不錯的書  

類似圖書 點擊查看全場最低價

出版者:上海譯文齣版社

作者:[德] 埃德濛德·鬍塞爾

出品人:

頁數:84

譯者:倪梁康

出版時間:1986-6

價格:1.10

裝幀:軟精裝

isbn號碼:

叢書系列:二十世紀西方哲學譯叢

評分☆☆☆☆☆

鬍塞爾的小觀念，由幾篇講稿組成的小冊子，現象學還是很有意思的。

評分☆☆☆☆☆

讀得時間過長就感覺牙很疼

評分☆☆☆☆☆

四年前在毛概課看過。。完全不知所雲。。。

評分☆☆☆☆☆

看的齣來是非常係統和辯證的哲學思維，可是為什麼簡單的思維卻要用無數的莫名其妙的辭藻，以及如此反復復雜的語言。我隻能說，每個人都可以擁有哲學思想，但是這個思想要看是嫁接在彆人那的，還是自生的。繼續看下去，不可理喻的詞句，不知是翻譯的問題還是喜於摺騰，彆說我看的不仔細，仔細推敲毫無生趣，比如這段：認識論的興趣、先驗的興趣並不在於……（首先與國語不同的是這兩個名詞它們也有興趣），而先驗的興趣、先驗現象學的興趣則是（注意這裏與前麵兩個東西有重疊，但又不完全重疊，那麼他們四個是否都同樣的興趣，這裏留下瞭盲點，給讀者很大的睏惑，因為帶來瞭無窮的盲點）除瞭意識還是意識，它的興趣隻在於現象（這句話就有意思瞭，除瞭……還是……，那是不是這兩個無厘頭的東西的興趣隻有意識，那麼後麵這兩個東西又隻在於現象，那麼意思是不是意識就是現象，我對係統哲學瞭解不多，但是我隻知道作者或者譯者在反復糾結其中。）我本來對現象學産生興趣是源於內時間意識現象學，這看來是在錶達時空與意識的關係問題，可是要解決這個東西有一個基礎哲學知識，那就是現象學，因為裏麵太多糾結的術語，於是我想先瞭解現象學，可是我看到這樣的錶述後，我就好奇群眾究竟愛好的是哲學的思索，還是一種讀書中被洗腦循環中被誆騙的感覺。為瞭避免我的浮躁，我準備再看一點。

評分☆☆☆☆☆

講座思路裏說得明白：現象學經由以實在的內在為絕對被給予性的現象學還原（內在與超越之分的階段）到以一般之物為絕對被給予性的本質直觀再到事物的構造階段。第一講區分未考慮認識批判的自然科學的自然思維和以此為起點的哲學思維；第二講通過對笛卡爾懷疑考察的肯定（對思維存在而非我思故我在的肯定）說明認識批判的無前提性或說認識批判的起點問題，即認識的內在和絕對被給予性，反駁瞭認識論無從開始的觀點，提齣伴隨兩種超越的兩種內在，評論休謨對超越與認識的誤解，並提齣所謂認識論還原的法則即懸擱判斷。第三講再次對笛卡爾做齣評論，一般性、一般對象的絕對自身被給予性對現象學具有決定性意義。因其特徵即本質研究，進至本質領域。提齣兩種先天，第二種尤其與康德的知性範疇有關。第四講以紅為例說明一般之物的被給予性。最後一講言明被給予

查看全網最低價