海德格尔和马尔库塞

出版者:上海社会科学院出版社

作者:[加]安德鲁·芬博格(Andrew Feenberg)

页数:151 页

译者:文成伟

出版时间:2010年5月

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807456599

丛书系列:经典大学人文社科读本

具体描述

编辑推荐

众所周知，马尔库塞是海德格尔的学生，而且有关技术深入改变我们的经验这一主题，对于二者而言都显得十分突出。但是，两位哲学家所关注的这一普遍问题并没有得到过更加认真、翔实和更具哲学含义的思考。

芬博格的这部著作恰到好处地填补了这一空白，并通过彼此间的比较和对比对每位哲学家进行了阐述，而且最终对该问题给出了博识和原初的视阈。这是迄今为止在哲学上最具魄力且最为深思熟虑地评价马尔库塞的出版物，而且是凭借其自身的魅力对批判理论和我们的技术命运进行了复杂而有说服力的冥想。

内容简介

马尔库塞是海德格尔最著名的学生。1933年，他宣称已摒弃存在主义，并在海德格尔被宣布当选弗赖堡大学首任纳粹校长之际，开始流亡。两位思想家之间这种有争议的关系反映了20世纪欧洲大陆哲学在存在主义和马克思主义之间存在的分裂。然而，安德鲁·芬博格对海德格尔的早期讲稿以及马尔库塞未发表的著述所做的细致研究表明，较之马尔库塞情愿承认的情况而言，这位著名的学生其实在思想上更接近其甚至更为著名的老师。《海德格尔和马尔库塞》首次探究了马尔库塞早期和晚期著述中所进行的非凡的尝试，这种尝试试图通过一种激进的批判理论在存在主义和马克思主义之间的鸿沟上构架起一座桥梁。

作者简介

安德鲁·芬博格，马尔库塞的学生，现为加拿大国家技术哲学首席教授，任教于西蒙·弗雷泽大学传播学院。著有《卢卡奇、马克思和批判理论的来源》、《可选择的现代性》、《追问技术》和《变革技术》等作品。

文成伟，女，1963年生。曾就读于北京师范大学哲学系，2004年在东北大学获哲学博士学位。现为大连理工大学哲学系教授，博士生导师。主要研究方向为技术哲学。出版专著《欧洲技术哲学前史研究》，承担国家社科基金课题“古希腊技术哲学思想研究”。

目录信息

致谢中文版前言前言1 技艺 从柏拉图和亚里士多德说起 海德格尔与马尔库塞 技艺与善 理性的专制 去蔽的模式2 追问技艺 海德格尔的亚里士多德 问题 十个关键概念 现代性 海德格尔的两难窘境3 生命的辩证法 马尔库塞的黑格尔 从亚里士多德到黑格尔 关键概念 从黑格尔到马克思主义4 卢卡奇插曲 总体性与革命 总体性概念 古希腊的理想 绝对性的历史化 技术与自然5 美学的救赎 马尔库塞的理论：概要 对具体的追求 技术与理性 技术与价值6 追问自然 两种自然 关联性 马尔库塞的解构7 结论 通向本真性之路注释参考文献索引
· · · · · · (收起)

用户评价

从装帧设计到内容排版，这本书都透露出一种对阅读体验的尊重。纸张的选择，墨水的浓度，乃至页边距的设置，都体现出出版方对这部严肃作品应有的敬意。至于内容本身，最让我震撼的是作者处理“主体性”衰落这一宏大议题时所展现出的那种冷静的悲悯。他没有陷入虚无主义的泥潭，反而是在承认局限性的同时，指出了新的可能性。这种在绝境中寻找微光的态度，极大地鼓舞了我。这本书更像是作者与历史进行的一场严肃的、马拉松式的对话，他耐心地梳理着思想的脉络，剔除掉历史沉淀下来的冗余和误解。我强烈建议读者在阅读时，不要急于求成，最好能结合一些背景资料辅助理解，这样才能更充分地体会到作者在构建其哲学大厦时所倾注的心血与智慧。这是一部值得反复研读，并在不同人生阶段都能读出新意的经典之作。

我不得不提一下作者在语言运用上的那种独特的节奏感。他的句子，有时长且繁复，仿佛一条蜿蜒的河流，带着众多的支流和暗涌，需要读者耐心地跟随其流向；而有时，却又戛然而止，只留下一两个极具冲击力的短句，如同在平静的湖面投下巨石，激起久久不散的涟漪。这种抑扬顿挫的叙事风格，使得即便是最抽象的哲学讨论，也带上了一种近乎音乐的美感。我个人觉得，这本书最成功的地方在于，它成功地避免了将哲学沦为一套冰冷的术语集合。相反，作者赋予了这些术语以生命和温度，使它们听起来像是人类最根本的困惑和追问的发声。阅读过程中，我多次体会到一种“原来如此”的顿悟感，那是思想与思想在深层结构上发生共振时所产生的愉悦。这本书的价值，不仅在于它提出了多少新颖的观点，更在于它彻底改变了我审视世界的基本框架。

这本书的结构设计，可谓是匠心独白。它绝非线性叙事，更像是一张编织精密的思想网络，每一个章节都像是网络上的一个关键节点，彼此之间存在着微妙的张力与呼应。我惊喜地发现，作者在构建理论体系时，所采用的类比和隐喻系统异常丰富且富有启发性。比如，他对某一核心概念的阐释，竟然能巧妙地与古希腊神话中的某些意象联系起来，这种跨越时空的对话，极大地增强了阅读的趣味性和深度。读到某几处关键转折，我甚至会忍不住停下来，在草稿纸上画出思维导图，试图理清他那层层递进的逻辑链条。可以毫不夸张地说，阅读这本书的过程，本身就是一次对自身认知边界的拓展训练。它要求读者保持高度的专注和批判性思维，稍不留神，便可能错失掉那些稍纵即逝的灵光乍现。对于那些渴望在智力上迎接挑战的读者来说，这无疑是一份厚礼。

坦率地说，这本书的阅读体验是具有门槛的，但绝非徒劳。它更像是需要一把特定钥匙才能开启的密室。我观察到，很多评论都集中在描述其难度上，但我更愿意将其视为一种“高质量的筛选机制”。它筛选掉的是那些习惯于快餐式阅读的读者，而留下的，是那些真正对人类心智运作深层机制感兴趣的人。作者对传统形而上学的批判，尤其犀利和精准，他不是在推翻前人，而是在继承的基础上，用一种更贴近现代人困境的视角，对既有的观念进行了彻底的“去魅”。在某些关于“技术本质”的讨论部分，我甚至感受到了某种预言式的力量，仿佛作者早已洞察了我们当下所面临的诸多伦理困境的源头。读完之后，我发现自己对日常生活中那些习以为常的事物，都多了一层审视的目光，不再轻易接受既定的解释。这是一种非常宝贵的收获。

这部作品的笔触之细腻，简直让人叹为观止。作者仿佛拥有洞察人心的魔力，将那些晦涩难懂的哲学概念，用一种近乎诗意的语言娓娓道来。初读之下，我甚至有些跟不上他的思路，那些关于“存在”、“虚无”的探讨，像迷雾一样笼罩着我。然而，当我沉下心，反复咀嚼那些文字时，才发现其中蕴含的巨大能量。它不是那种枯燥的说教，而更像是一场智力上的探险，引领着读者穿越思想的迷宫。特别是关于“时间性”的论述，那种对生命有限性与无限可能性的辩证把握，让我对自身的处境有了全新的认识。我尤其欣赏作者在处理复杂议题时的那种克制与精准，他从不轻易下定论，而是搭建起一个供人思辨的广阔平台，让读者自己去寻找答案。整本书读下来，感觉灵魂被某种深邃的力量涤荡了一番，那种精神上的饱满感，是其他许多书籍无法给予的。那些引用和注释，也显示出作者深厚的学术功底，为理解文本提供了坚实的支撑。

既是对马尔库塞思想的现象学背景的揭示，也是芬伯格对自己的思想谱系的追认。现象学能够克服历史唯物论中自然之存在论地位的含混性，而马尔库塞正是因为继承了这种含混性，没能追随现象学的道路而误入歧途。海德格尔也没有更好些，他也放弃了早期对自然结构的生产主义揭示而沦落到存在之天命的呓语中。

既是对马尔库塞思想的现象学背景的揭示，也是芬伯格对自己的思想谱系的追认。现象学能够克服历史唯物论中自然之存在论地位的含混性，而马尔库塞正是因为继承了这种含混性，没能追随现象学的道路而误入歧途。海德格尔也没有更好些，他也放弃了早期对自然结构的生产主义揭示而沦落到存在之天命的呓语中。

太形而上学了

这本还能读懂一点，。，。。

太形而上学了