李零祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市,在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙古插队7年。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生做殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982年-1983年在中国社会科学院考古研究所从事考古发掘。1983年-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系,现为北大中文系教授,主要研究方向为简帛文献与学术源流、中国方术、中国古代文明史、海外汉学、古代兵法等。
发表于2024-12-22
中国方术正考 2024 pdf epub mobi 电子书
刚拿到中华书局版的《中国方术正·续考》。作者在长序中讲述了,这套书在十几年中为出版所经历的坎坷和作者内心的煎熬。诚如作者所说:“一个人一生能出几本书?”是的,一个学者一生真的出不了几本书,特别是那种能引起广泛的社会影响并能够流传下去的好书。这套书是李零先生...
评分李零在书里已经写的很清楚: “笔者的兴趣并不在器物本身,而是希望给思想史的认识提供一种新的角度。 过去,人们总是习惯于把阴阳五行学说看作一种晚出的支流:推其源,不过是邹衍一派的怪迂之谈;述其流,也无非是盛极汉代的荒唐迷信。这种看法既源于古史背景的模糊和有关...
评分李零在书里已经写的很清楚: “笔者的兴趣并不在器物本身,而是希望给思想史的认识提供一种新的角度。 过去,人们总是习惯于把阴阳五行学说看作一种晚出的支流:推其源,不过是邹衍一派的怪迂之谈;述其流,也无非是盛极汉代的荒唐迷信。这种看法既源于古史背景的模糊和有关...
评分 评分我对作者提到的“绝地天通”,即古代如何从人神糅杂过渡到人神割裂这个题目更感兴趣,有人推荐相关书籍么? 这本书真是好深奥,主要是好多东西没有解释清楚,当然这是写给专业人士看的不是写给我这种小白看的我明白……但是感觉真的介绍得比较笼统,每个专题其实都可以写更多...
图书标签: 方术 李零 历史 文化 考古 思想史 巫术 国学
本书是李零教授的代表作之一,第一次结合考古材料,系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。
此次新版,李零教授作了全面修订,并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷,讲述对中国期宗教传统的独特认识从李零教授的文学中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
大开眼界~可惜通过考古发掘到的,还是极为有限。能够涉及的人群,还是太少。
评分我倾向于认同那种能够给出宏论的学者,如钱穆、苦水或者T.S.艾略特,所谓“圆而神”。这宏论里面有着极高的视野与极自负的胆色。考据是功夫,但是宏论是天赋。《中国方术正考》中极为驳杂宏大的考证(我完全看不懂铜镜的式图之类的啊!)极见功夫,但是当李零谈到中国古代的技术文明及其规律、文化的演进等宏论时,我才深感叹服。如果能在每一种数术之后增加一些经传里的例子就好了。毕竟对于我辈门外汉来说,经传中的实例更直观一些。
评分此書的實質是中國方術大綱式概論...沒有一部分是深入研究探討的...如此著作為何要取“正考”...
评分囫圇吞棗
评分我为什么看书的后半部分很仔细--太仔细了!李老师,我羞愧!
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