餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至l955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯墮先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新亞書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。現居美國。
著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證——兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本書選收瞭餘時英近年來討論文化和思想問題的一部分文字。這些文字先後發錶在颱北和香港的報刊上,特彆是《中國時報》、《聯閤報》、《當代》和《明報月刊》。
本書定名為《文化評論與中國情懷》,是有原由的。1985年6月,董橋先生為《明報月刊》計劃瞭一個“中國的情懷”專頁,堅邀我參加一份,因此我便寫瞭那篇《常僑居是山,不忍見耳》,此文現收入本書之中。但是全書涉及“中國情懷”的僅此一篇,為什麼這四個字竟成為書名的一部分呢?這是因為本書所收的文化評論的文字都是在“中國情懷”之下寫成的。我可以毫不遲疑地說,如果不是由於我的“中國情懷”在暗中作祟,這部書是不可能産生的。從前人都說,陶淵明的詩中,篇篇有酒,我這部集子中則篇篇都有“中國情懷”。
發表於2024-12-22
文化評論與中國情懷(下) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本文集涵括甚雜。基本的主題有兩個:一是文化評論,一是紅樓夢研究。關於後者,我實在興趣不大,雖然我對紅樓夢的敬仰可能並不少於餘老先生,但紅樓夢到底是自傳還是隱含著不可告人的故事,對我這樣水平較低的紅樓夢讀者似乎沒有太多意義。餘老先生試圖調和“自傳派”和...
評分簡摘幾則:論文化評論之興起的原因之一“如果要找一個超越的領域進行溝通和對話,則‘文化’是唯一可能的選擇”,而在現實人生的根源為西方人生意義的危機,“’意義‘的問題最後必訴諸’文化‘纔能進行有效的討論”;論”人民大眾的普遍覺醒“在社會文化的錶現即”大眾社會“...
評分簡摘幾則:論文化評論之興起的原因之一“如果要找一個超越的領域進行溝通和對話,則‘文化’是唯一可能的選擇”,而在現實人生的根源為西方人生意義的危機,“’意義‘的問題最後必訴諸’文化‘纔能進行有效的討論”;論”人民大眾的普遍覺醒“在社會文化的錶現即”大眾社會“...
評分這本文集涵括甚雜。基本的主題有兩個:一是文化評論,一是紅樓夢研究。關於後者,我實在興趣不大,雖然我對紅樓夢的敬仰可能並不少於餘老先生,但紅樓夢到底是自傳還是隱含著不可告人的故事,對我這樣水平較低的紅樓夢讀者似乎沒有太多意義。餘老先生試圖調和“自傳派”和...
評分簡摘幾則:論文化評論之興起的原因之一“如果要找一個超越的領域進行溝通和對話,則‘文化’是唯一可能的選擇”,而在現實人生的根源為西方人生意義的危機,“’意義‘的問題最後必訴諸’文化‘纔能進行有效的討論”;論”人民大眾的普遍覺醒“在社會文化的錶現即”大眾社會“...
圖書標籤: 餘英時 曆史 文化 文化評論 哲學 中國文化 海外中國研究 文化研究
封建餘孽餘英時,一心想著復闢。麯學阿世!被儒傢洗瞭腦。
評分中國的文化與情懷的交織體
評分封建餘孽餘英時,一心想著復闢。麯學阿世!被儒傢洗瞭腦。
評分: C53/8946#8
評分中國的文化與情懷的交織體
文化評論與中國情懷(下) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載