具体描述
读过去的诗，也是在说当下的事。诗中虽处处有鸟兽草木，但它们从来都是人世的投影。鸢飞鱼跃，是人的境界；黍稷方华，是人的情感。兴观群怨，事父事君，都是和人息息相关的事情，处处都基于对过去的理解和认识。因而，这本书正是通过努力触碰和谈论一些最优秀的古典诗人，来丰富和安定自己当下的生命。
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先是挑着看，然后又通读一遍，真是很喜欢。且时或想起十几年前草写《诗经别裁》时的情景，觉得心态竟是十分相似，然而却是很久没有这样去读诗了，羡慕，更是钦慕“既见君子”的与古人相会，除了体贴也还有贴心的想象。虽然是个人化的，但是我却忍不住悄悄相随成为约会的窥视者，收获了一腔欢喜。
——扬之水（中国社会科学院文学所研究员）
作者写过去时代的诗与人，也是叙说当下。诗歌不仅让人“多识于鸟兽草木之名”，更印证着我们生命中的缺失。将自己读诗体验付诸这样一种本真的叙事，是令人称羡的创作，这其中有一点天真，一股灵气，还有深沉而细腻的襟怀与情感。
——李庆西（《书城》杂志执行编委）
在这些文字尚未被收束起来印成一册书时，我曾一篇篇搜集它们，打印了带在上班路上看。你看到你心里最深的困苦无告，作者都帮你说了出来；你看到一代代伟大深邃的心灵，是怎样在人世跌宕；你知道了这些都是必须要走的路，你会通过这些桥，去往更开阔的地方。对于这样一本书，除了读、摘抄和体会，很难再说更多。我不吝啬用“最好”来形容它——这是我读过最好的写古典诗歌与诗人的书，里头每一篇都是最好的怀人文章。
——肖海鸥（读者）
我一直想谈谈那些过去时代的诗与人，不是做文学批评，也不是做考据翻案，约翰逊《诗人传》那种，我更是没有资格，也觉得于己无益。倘若硬要为自己的谈法寻个究竟，或者可以用“安得促席，说彼平生”这句陶诗来比附。Ｔ·Ｓ·艾略特在《安德鲁·马韦尔》的开头说道：“这里没有任何翻案文章要做，谈论他只是为了有益于我们自身。”张文江老师在讲丹霞天然禅师的时候说：“好玩的是我们自己。”他们的这些话给我开辟出一条道路，至于能通向哪里，自己也不能确定。
——张定浩（本书作者）
作者简介
张定浩，1976年生，安徽人，毕业于复旦大学中文系。笔名waits，写诗和文章，现居上海。
目录信息
001 曹子建
023 阮嗣宗
043 陶渊明
063 谢宣城
077 李太白
095 魏武帝
109 古诗十九首
145 既见君子
163 九歌
187 后记
· · · · · · (收起)
读后感
我是先向朋友推荐了这本书之后再来豆瓣写点感想的。 从作者出书后就一直存着要买来好好看看的念想，之所以如此心心念念只是那句＂若有人兮山之阿＂，记得初读waits对它的解读，实在被惊艳了一回，从此就再也忘不掉了。 因为对古诗词仅仅抱有欣赏的感情，除了偶尔触...
评分元宵节前后，跟朋友一家一起去崇礼滑雪，路上被问起：“你最近在读什么啊？” 我回答说：“最近写论文，没读啥书。” 写论文其实得读不少书，但那是工作，读过的东西嚼吧嚼吧就吐出来成了“论文”，过脑子不过心。说起来，的确很久没有为自己读书了。 还好，我临走前在行囊里...
评分自今年春天以来，就开始读一些诗词书。闲了的时候，还兴高采烈地推荐一些书友去看，不时会被问到：哪一本最好？对我们有什么帮助呢？ 以我对诗词的浅薄了解，其实很难去回答这两个问题。最近读张定浩先生的《既见君子》，非常喜欢。 喜欢它的原因有三： 一、 这本书小而精致，...
评分总有些人，文章好到让人嫉妒。 一样的字词，有些人能用得隽永有回味，但自己用起来就干巴巴，这是抓狂之一；难得写了看起来文采飞扬的东西，再看一遍就觉得堆砌、假、做作，这是抓狂之二；在这俩之上，还有抓狂之三：搜肠刮肚死活憋不出文字来形容的感觉，被人一两句话说尽了，...
评分久已不读古诗。从前是学校老师逼着，课堂上念，课后背，囫囵应付考试，并不懂诗，但觉念起来好听，早读便经常举着语文书，翻来覆去的读，终了也没有记住几首，便一径离开了课堂。 前年看王佩老师的博客里推荐金性尧《唐诗三百首新注》，下了单，企望自己多看些古诗，既然全无...
用户评价
这本书的叙事结构是如此的复杂且迷人，它像一个精巧的多面体，从不同的角度切入，折射出不同的光芒。我必须承认，初次阅读时，我需要频繁地回顾之前的章节，以确保自己没有遗漏任何一个时间节点的跳跃或视角的转换。作者的叙事视角切换得极其流畅，有时候是全知视角对历史进行宏观把握，下一秒就切换到某个次要人物的内心独白，用极小的篇幅勾勒出另一条隐秘的暗线。这种多声部合唱式的叙事，极大地丰富了作品的层次感和厚度。更难能可贵的是，尽管结构繁复，但作者始终保持着对情感核心的绝对掌控力，确保了无论情节如何迂回曲折，最终都能精准地击中读者内心最柔软的部分。读完后，我甚至开始思考，我们自己的人生是否也是由无数个这样交织错综的“视角”构成的呢？
评分这本书给我的感受是，它是一曲献给“时间”的挽歌，或者说，是一部关于“等待”的史诗。它没有那种轰轰烈烈的爱情或惊天动地的阴谋，但其内在蕴含的情感张力足以令我心潮澎湃。作者似乎对“宿命”和“选择”这两个宏大主题有着自己独到的见解，通过一个个看似平凡人物的平凡抉择，探讨了个人意志在历史洪流中的微弱却又不可磨灭的光芒。书中的意象运用也十分出色，比如反复出现的某种特定的花卉、一盏永不熄灭的灯，都成为了贯穿全书的情感符号，每一次重逢都带来了复杂的情绪共鸣。它不追求一时的震撼，而是追求一种悠长的回响，像远方传来的钟声，在你以为已经平静下来的时候，又在你心底深处轻轻敲响，提醒着你那些深刻的过往。
评分这本小说给我的感觉就像是走进了一座被时间遗忘的古老庭院，空气中弥漫着淡淡的墨香和潮湿的泥土气息。情节的铺陈极其细腻，作者似乎对人性的幽微之处有着深刻的洞察力，每一个角色的动机和挣扎都被描绘得入木三分。我尤其欣赏作者在构建宏大叙事背景的同时，依然能将笔墨聚焦于人物内心世界的细微波澜，那种不动声色的力量感，让人在不经意间就被深深吸引。故事的节奏把握得恰到 আনার处，时而如春日暖阳般和煦舒缓，让人沉醉于那些美好的瞬间；时而又如同骤雨突至，将人物置于无法回旋的境地，读来令人屏息。它不是那种追求快速刺激的畅销书，更像是一坛陈年的老酒，需要你静下心来细细品味，才能体会到其中韵味的醇厚与悠长。读完后，那种挥之不去的怅然若失感，仿佛与书中的人物共同经历了一场漫长而真挚的情感旅程，留下的回味无穷。
评分我发现这本书的魅力在于其对“留白”的极致运用。它从不急于把所有的谜底都摊开在你面前，而是像一个高明的魔术师，总是在关键时刻收回手，让你在猜测与困惑中自行填补画面。这种叙事手法对于习惯了直给信息的读者来说可能略有门槛，但对于我这种热衷于深度挖掘文本的读者而言，简直是福音。我时常在阅读中途停下来，合上书本，在脑海中构建人物关系图谱和事件的时间线，试图去还原作者隐藏的线索。它成功地将阅读变成了一种主动的、互动的过程，而不是被动的接受。这种互动性使得我对角色的情感投入异常深刻，我仿佛不仅仅是在阅读他们的故事，更是在与他们共同面对、共同成长。每一次重读，都会有新的发现和感悟，这本书的价值是随着阅读者的阅历增加而不断提升的。
评分坦率地说，初读这本书时我有些被它的“慢热”所困扰。前几章的描述如同工笔画般精细，大量的环境渲染和人物心理活动占据了主要的篇幅，差点让我以为这是一部偏向文学散文的作品。然而，一旦熬过了最初的适应期，那种沉浸式的阅读体验便如潮水般袭来，将我彻底裹挟。作者的文字功力着实令人惊叹，遣词造句之间，古典韵味与现代哲思巧妙地交织在一起，形成了一种独特的阅读美学。书中对特定历史时期社会风貌的还原，那种考据的严谨性，甚至让我怀疑作者是否真的“穿越”回了那个时代进行体验。尤其是一些对白的设计，看似平淡无奇，实则暗藏机锋，充满了言外之意的张力，需要读者反复揣摩才能领会其中的深意。它挑战了当代读者对阅读速度的预期，却也因此提供了更为深邃的精神滋养。
评分仅就情感格局与文笔言，并非篇篇皆好，有刻意、有斧凿，有模仿胡兰成。但的确是很好的文体实验。最大的价值在于：古人今人有许多“志”是相通的，但也有很多古人曾有的“志”今人难以体味。作者探究“诗言志”，把很多古人诗中的“志”复活在了今人的生活里。譬如云胡不喜的“喜”，澄江静如练的“静”等。现代人自从体味了诸如荒诞、绝望、黑色等现代性情感后，对一些曾随处可觉的“志”已经无法言说。而今人原本可以比古人更丰富的。
评分似乎过于爱惜自己、悠闲自得了（“我倒是不太喜欢屈原，因他不爱惜自己。”），以至于错过了某些诗句里“以血书之”的悲切与晦暗。
评分似乎过于爱惜自己、悠闲自得了（“我倒是不太喜欢屈原，因他不爱惜自己。”），以至于错过了某些诗句里“以血书之”的悲切与晦暗。
评分為己之學。境遇與境遇的映照，詩心對詩心的發見。讀這本書時，我一直在想，文學，或者說讀書這件事，真是公平的。是自己照亮自己、自己安頓自己的那樣一種公平。也是「我從不知任何快樂可以不帶來焦慮」的那樣一種公平。因為謀學位謀職位都是難以公平的事，愈發讓人覺得讀書這件事本身，有一種內在的清亮的公平。
评分读完了，余意袅袅。waits以特别深沉又宽厚的情怀，在人生的世界的框架下解读过去时代的诗与人，以感情上共同的体验与古代诗人们互相观照。各个篇章都写得美，又是未尽的，让你愿意顺着他踏出的路，一起走一段。他又提醒你古典文化里有这么博大深刻的源流，你随时可以回溯，可以得到滋养。 他也帮我拓宽了一些对诗歌的解读和理解，非常有启发性。所谓既见君子，云胡不喜，见到这样温柔敦厚的君子书，的确让人欢喜。
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