柏杨,台湾著名作家、人文大师。1920年出生于河南辉县,1949年去台湾,1950年代开始创作,1960年开始用笔名柏杨写作杂文。往事如烟,其人一生多灾多劫,从过军,坐过牢,数度企图自杀,曾经几乎被枪决……“一个看过地狱回来的人”(日本作家黄文雄语)
柏杨一生著述丰富,《丑陋的中国人》广泛流传华人世界,一时洛阳纸贵;《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书。
《中國人史綱》是柏楊在綠島監獄中書寫的一部中國通史,從盤古開天寫到八國聯軍,是柏楊的代表作品之一。
《中國人史綱》有許多空前突破性的特點:
一、以一世紀(一百年)為敘述單元;
二、以公元為計算時間的標準;
三、直呼帝王及歷史人物姓名;
四、重視史實之陳述;
五、加敘東西方世界。
柏楊說他把《中國人史綱》獻給孫觀漢先生,他形容獄中寫書的艱難過程:「叢書是我在火爐般的斗室之中,或蹲在牆角,或坐在地下,膝蓋上放著用紙糊成的紙版,和著汗珠,一字一字的寫成。參考書的貧乏使我自慚,但我別無他法。而且心情惶惑,不敢想像這些艱難寫出的書稿,會遭受到什麼命運。所以不可避免的會錯誤百出,唯有乞求方家指正。”
柏杨先生当年的《丑陋的中国人》着实让国人郁闷自醒了一番。 数十年后,柏杨先生的旧作的再次于大陆面市(此书曾于1986年在“未经柏杨先生授权,也分毫未取”的情况下出版,不过柏杨先生还是“衷心感谢”的。此等行为余秋雨先生的态度则不然,即使说有好话,也是反话大于正话...
评分柏杨的去世也许意味着一个时代的谢幕,人们关注他的离世,大抵也是因为某种象征性意义。这位以激烈批评“丑陋的中国人”著称的公共知识分子,多年以前已完成了他对传统文化的破坏性使命,因此他的政治生命早已终结。对柏杨来说,莫大的欣慰也许就是一个不再需要柏杨的中国。 ...
评分这本书是七月份在北京时一位朋友推荐的,我当时在饭桌上大谈“自由意志”和“挺立道德主体”,朋友在桌子的另一边马上反驳:中国积弱积贫都是儒家惹得祸。我当时大为诧异:打倒孔家店这么多年后,也没见得中国就怎么样了亚?我当时就质问:你的观点从何而来,他答曰:中国人史...
评分柏杨的去世也许意味着一个时代的谢幕,人们关注他的离世,大抵也是因为某种象征性意义。这位以激烈批评“丑陋的中国人”著称的公共知识分子,多年以前已完成了他对传统文化的破坏性使命,因此他的政治生命早已终结。对柏杨来说,莫大的欣慰也许就是一个不再需要柏杨的中国。 ...
评分首先的感觉是,从文字上看柏杨先生是一个重视论辩气势大于事理的人。他很喜欢的一个用语模型是“A很暴虐/勇敢/etc……而A的后代B比A更加暴虐/勇敢”。这种句式在他对两个同时出现、具有相同性质的事物进行讲述时,出现的概率几乎是100%;而即令按照最理论的概率法则其概率也只...
此书的价值不在于史,而在于史观。因为其中不少史实出错,正如其在序言中自述狱中资料匮乏。而其史观则令我顿时钦佩不已,置人性人民于国家民族之上,审视整个历史。
评分此书的价值不在于史,而在于史观。因为其中不少史实出错,正如其在序言中自述狱中资料匮乏。而其史观则令我顿时钦佩不已,置人性人民于国家民族之上,审视整个历史。
评分檄文
评分太主观!!!不好看!!!
评分柏楊用生動的語言寫的中國通史
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