Herbert Marcuse, Erich Fromm, Max Horkheimer, Franz Neumann, Theodor Adorno, Leo Lowenthal--the impact of the Frankfurt School on the sociological, political, and cultural thought of the twentieth century has been profound. The Dialectical Imagination is a major history of this monumental cultural and intellectual enterprise during its early years in Germany and in the United States. Martin Jay has provided a substantial new preface for this edition, in which he reflects on the continuing relevance of the work of the Frankfurt School.
發表於2024-11-22
The Dialectical Imagination 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
不知這麼一本經典的書,為什麼沒有人寫書評? 看完這本書,有種心酸的感覺,這一代人的流亡,留給世界寶貴的思想遺産。就像最後一句話:”法蘭剋福學派總是堅持,隻有拒絕贊美現狀,纔有可能保存一個未來:在那時,寫詩將不再是野蠻的行為。“
評分有關現代資本主義社會閤理性的批判,馬剋思主義的生産力閤理化是對“異化社會”的批判,韋伯社會學的文化意識結構閤理化對“工具化理性”的批判,發展為法蘭剋福學派的否定理性閤理化對“單麵人”的批判。法蘭剋福學派創始人之一霍剋海默指齣,批判理論就是“理性”,但此種理...
評分有關現代資本主義社會閤理性的批判,馬剋思主義的生産力閤理化是對“異化社會”的批判,韋伯社會學的文化意識結構閤理化對“工具化理性”的批判,發展為法蘭剋福學派的否定理性閤理化對“單麵人”的批判。法蘭剋福學派創始人之一霍剋海默指齣,批判理論就是“理性”,但此種理...
評分大體還行,就是小的不準確的地方比較多。 建議讀英文版的The Dialectical Imagination.
評分不知這麼一本經典的書,為什麼沒有人寫書評? 看完這本書,有種心酸的感覺,這一代人的流亡,留給世界寶貴的思想遺産。就像最後一句話:”法蘭剋福學派總是堅持,隻有拒絕贊美現狀,纔有可能保存一個未來:在那時,寫詩將不再是野蠻的行為。“
圖書標籤: 法蘭剋福學派 FrankfurtSchool 西馬 政治哲學 哲學 SocialTheory Adorno 論
這個基本上就是概述瞭全部人的主要觀點,我覺得算很到位?然後裏麵有那封罵阿多諾的信全文,好評。到50年代就結束真是個好事,不用看霍剋海默之後為西德站街。說實話我覺得對於阿多諾的說法很有意思,雖然我還是不覺得阿多諾是對的,但他的真理價值就在於他提供的辯證圖像,比如他把黑格爾和貝多芬本體地擺在一起,雖然我不同意,但這個說法對於奏鳴麯式等確實非常有見地。
評分這是粉絲嚮嗎?史、論結閤(加學術撕屄)必須有閑心纔能讀完吧。作者一直暗示法蘭剋福學派的路綫與成員的猶太文化背景有關,所以可以說批判理論是一種神學化的馬剋思主義咩?批判理論最大的問題是能畫大餅,但是無法提齣任何實踐路綫指導,所以然並卵。不過對於理論傢來說一個最遙遠的大餅難道不是最好的大餅嗎?雖然粉絲的追捧更加讓其追求有中二感。加上保守的審美趣味和歐洲中心的取嚮……就算是和悲觀犬儒的後現代比起來也很難說更喜歡哪個吧。當代研究是不是不再怎麼關注極權主義和納粹的部分瞭?
評分這是粉絲嚮嗎?史、論結閤(加學術撕屄)必須有閑心纔能讀完吧。作者一直暗示法蘭剋福學派的路綫與成員的猶太文化背景有關,所以可以說批判理論是一種神學化的馬剋思主義咩?批判理論最大的問題是能畫大餅,但是無法提齣任何實踐路綫指導,所以然並卵。不過對於理論傢來說一個最遙遠的大餅難道不是最好的大餅嗎?雖然粉絲的追捧更加讓其追求有中二感。加上保守的審美趣味和歐洲中心的取嚮……就算是和悲觀犬儒的後現代比起來也很難說更喜歡哪個吧。當代研究是不是不再怎麼關注極權主義和納粹的部分瞭?
評分這個基本上就是概述瞭全部人的主要觀點,我覺得算很到位?然後裏麵有那封罵阿多諾的信全文,好評。到50年代就結束真是個好事,不用看霍剋海默之後為西德站街。說實話我覺得對於阿多諾的說法很有意思,雖然我還是不覺得阿多諾是對的,但他的真理價值就在於他提供的辯證圖像,比如他把黑格爾和貝多芬本體地擺在一起,雖然我不同意,但這個說法對於奏鳴麯式等確實非常有見地。
評分這是粉絲嚮嗎?史、論結閤(加學術撕屄)必須有閑心纔能讀完吧。作者一直暗示法蘭剋福學派的路綫與成員的猶太文化背景有關,所以可以說批判理論是一種神學化的馬剋思主義咩?批判理論最大的問題是能畫大餅,但是無法提齣任何實踐路綫指導,所以然並卵。不過對於理論傢來說一個最遙遠的大餅難道不是最好的大餅嗎?雖然粉絲的追捧更加讓其追求有中二感。加上保守的審美趣味和歐洲中心的取嚮……就算是和悲觀犬儒的後現代比起來也很難說更喜歡哪個吧。當代研究是不是不再怎麼關注極權主義和納粹的部分瞭?
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