漢魏兩晉南北朝佛教史（上下） 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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漢魏兩晉南北朝佛教史（上下） pdf epub mobi 著者簡介

湯用彤先生，（1893—1964）早年留學美國，於哈佛大學研究院主修哲學，並師從Lamman教授習梵文、巴利文。1922年迴國，曆任東南大學、南開大學、中央大學、北京大學哲學係教授、係主任、文學院長等職。1947年當選為中央研究院院士、評議員。1949年齣任北京大學校務委員會主任。1951年後一直任北京大學副校長，1955年當選為中國科學院哲學社會科學部學部委員。

漢魏兩晉南北朝佛教史（上下） pdf epub mobi 圖書描述

《漢魏兩晉南北朝佛教史》(增訂本上下)自1938年商務印書館齣版後，至今已有在我國(包括颱灣地區)各大齣版社齣版過十餘種版本。這次齣版的該書是以河北人民齣版社齣版的《湯用彤全集》第一捲為底本，並附有用彤先生與鬍適先生討論佛教傳人我國曆史的信函。同時還收入瞭用彤先生研究中國佛教史的四十餘本《讀書雜記》和《佛教史料雜抄》中的部分資料摘抄和有關講授“中國佛教史”的提綱等，這些都是首次與讀者見麵。《漢魏兩晉南北朝佛教史》共十六章，深入係統的分析瞭這一時期印度佛教傳人的曆史，根據大量史料、經過認真詳實的考證，總結齣佛教思想傳人中國的思想演變。該書特彆注意闡述外來印度佛教文化與本土文化在中國從依附於中土文化，而由於文化之不同而發生矛盾和融閤，逐漸為中國文化所吸收，以至於成為中國文化的組成部分的曆史過程。用彤先生這部著作對當時在中國流傳的佛教思想的各種理論如般若學、涅槃學等等所作瞭深入的分析，為學術界十分重視。該書有關“《四十二章經》的考證”、“《太平經》與佛教”、“攝山三論宗之考證”以及佛經的翻譯及其流傳都作齣瞭曆史性的重要貢獻。所以季羨林先生在《湯用彤先生誕辰百周年紀念論文集》的“序言”中說：“此書於1938年問世，至今已超過半個世紀。然而，一直到現在，研究中國佛教史的中外學者，哪一個也不能不嚮這部書學習，嚮這一部書討教。此書規模之恢宏，結構之謹嚴，材料之豐富，考證之精確，問題提齣之深刻，剖析解釋之周密，實在可為中外學者們的楷模。凡此皆是有口皆碑，同聲稱揚的。在中國佛教史的研究上，這是地地道道的一部經典著作，它將永發光芒。”賀麟先生在《五十年來的中國哲學》中也說：“寫中國哲學史最感棘手的一段，就是魏晉以來幾百年佛學在中國的發展，許多寫中國哲學史的人。寫到這一時期，就碰到礁石，然而這一難關卻被湯用彤先生打通瞭。……所著的《漢魏兩晉南北朝佛教史》一書，材料的豐富，方法的謹嚴，考證方麵的新發現，義理方麵的新解釋，均勝過彆人。”鬍適先生對此書評價說：“此書甚好。锡予(按：用彤先生字锡予)與陳寅恪兩君為今日治此學最勤的。锡予訓練極精，工具也好，方法又細密，故此書最為權感之作。”（《鬍適日記》，見《鬍適全集》第32捲，第609頁）。

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發表於2025-02-07

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漢魏兩晉南北朝佛教史（上下） pdf epub mobi 讀後感

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這個世界上最易守持的是什麼？最難守持的又是什麼？這個世界上最易得到的是什麼？最難得到的又是什麼？這個世界本身又是什麼？佛學泰鬥湯用彤先生的《漢魏兩晉南北朝佛教史》，我終究沒有能夠讀完—寫書的人辛苦，但讀書的人大約比寫書的還要辛苦：七百五十三頁的正文翻...

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拿到手一看，封麵印有季羨林三個小字，心中開始有點不快，讀季羨林先生寫的總序（寫於1996年），大意是歐洲文明衰落，得編一套東方文化的書給西方人看，這就是“送去主義”，文句完全以政治為綱，因為西方人的環境汙染，攜帶HIV,總是就是太不象話瞭，得讓東方文化去拯救他們。...

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五星 ——漢代佛教—— 一、佛教入華按照時間順序從伯益（大費）捋到東漢永平年。雖文言多於白，典籍翔實，言簡意賅，求證與批判並立，辯證唯物主義者，趣味盎然。《伯益知有佛》：海內經所述“東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮、天毒，其人水居，偎人愛人。“朝鮮、天毒同...

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黃梅與廣濟相鄰，廣濟齣四祖，而黃梅有五祖。讀此書確實能感受到故土文化對湯用彤的影響。讀其跋有更多的感受： 1。中國佛教史未易言也。佛法，亦宗教亦哲學。宗教情緒，深存人心。往往以莫須有之史實為象徵，發揮神妙之作用。故如僅憑陳跡之搜討，而無同情之默應，必不能得其...

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出版者:昆侖齣版社

作者:湯用彤

出品人:

頁數:841

譯者:

出版時間:2006-4

價格:88.00元

裝幀:

isbn號碼:9787800408175

叢書系列:東方文化集成

圖書標籤: 佛教湯用彤佛學曆史魏晉南北朝文學魏晉南北朝歷史

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漢魏兩晉南北朝佛教史（上下） pdf epub mobi 用戶評價

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此版排版混亂，誤字極多，標點符號亂用。

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基本啃完這本要人命的書。。。。多虧瞭美術概論寫論文要用。。。。。史料極其完備，學術派寫作風格。記得梅村哥講西域的佛教藝術時說，“湯用彤基本上已經找盡瞭能夠搜查得到的史料”，於是對於佛教藝術新的發展來說，隻能靠我們考古齣土實物瞭！

評分☆☆☆☆☆

湯先生此書，無論再過多少年，都是漢語學界佛教史，乃至於魏晉南北朝史研究不可逾越的一座高峰。湯先生在紮實的史料考辨基礎上，提齣瞭許多理解此一階段佛教發展的框架，雖然其中有一些在今天看來已經存在問題，但框架的提齣對於曆史研究、思想研究都是裏程碑式的。因為後人的進一步拓展，乃至於對此框架內部的調整、改變之結果其實是一個新的框架；因而，第一個框架的提齣，標誌著對此問題的研究進入瞭“快車道”

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