王明珂,1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所,1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所,并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。
发表于2025-03-03
华夏边缘 2025 pdf epub mobi 电子书
作者引用集体记忆这一概念来阐释族群认同,但是却通过考古学的证据来阐明自己的观点,而且过多的掺杂着生态决定论的影子,使得文化的影响模糊起来,感觉引导历史发展的是变幻莫测的生态变化,这似乎站不住脚。 至于作者用羌族这一民族作为例证,但是其他的民族不都是处在边...
评分【什么是中国人】 出生在中国、国籍在美国、爱尔兰血统的学者安德森将民族定义为“想象的政治共同体”。当“中国梦”甚嚣尘上,在一个拒绝公民文化的当下,什么才是所谓的“中国人”?用什么来构成14亿人的“想象共同体”?集体记忆与选择性失忆,历史人类学家王明珂试图用《华...
评分文/严杰夫 1965年陕西宝鸡贾村出土了一件青铜酒器何尊。其造型庄严厚重,纹饰精美。更重要的是,它上面镌刻的122字铭文,其中有一句:“惟武王既克大邑商,则廷告于天曰:余其宅兹中国,自兹乂民。”这段铭文意味着何尊成为目前发现的西周最早有明确纪年的青铜器,也是“中国...
评分这本书在封面上印着“影响台湾学界的畅销著作”的广告词,为什么会在台湾畅销?看一些爱国人士对此书咬牙切齿的斥之为“学术豆腐渣”就知道了。这是一本用当代族群理论来重新述说华夏民族历史的学术著作。在一定层度上也是解构当今民族主义思潮,戳破“中华民族”万世一统神...
评分图书标签: 人类学 王明珂 历史 族群研究 族群认同 民族 社会学 华夏边缘
本书运用“边缘研究”方法,对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为,所谓“边缘研究”,就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变迁”等的论述,用以揭示在特定的资源竞争与分配环境中,华夏边缘如何形成与变迁,华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。
究竟什么是中国人?作为一位研究中国边疆民族史的台湾学者,作者引用大量历史、考古和人类学资料,从一个新的角度——族群边缘的形成与历史回忆——来解读华夏(中国人)的本质,说明在特定的资源竞争与分配环境中,华夏边缘如何形成与变迁,华夏如何藉历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何藉历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。
相当不错。可惜只能看懂三分之一左右。。。迷人的考据啊~~!
评分在各种旅途中断断续续读完。作者的理论路径异常清晰,从解构到情境再到记忆,确实对已有认知构成了相当的挑战。这样换个角度看那些问题着实让人趣味盎然,只是中间一直延续着的“资源”话语是否其实在继续起着结构的作用呢?正因为此,表面上看书中给空间赋予了极高的地位,事实上却和结构主义的作品一样只是某种非空间 (aspatial) 的论述。
评分王明珂用后现代方法研究考古与历史,消解了我们对历史偏执的固有想象。
评分挺有启发,对既有的很多观念都很有颠覆性。
评分族群学研究的大家,扎实的史料基础,精妙的论证。本科时试图模仿王明珂的论文写法
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