曆史本體論己卯五說(增訂本) pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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李澤厚，著名哲學傢，湖南長沙人，生於1930年6月，1954畢業於北京大學哲學係，現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚成名於五十年代，以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。

曆史本體論序第一章實用理性與吃飯哲學第一節“度”的本體性 I “度”來自生産技術 Ⅱ 結構、形式與超越第二節迴到根本 I 語言為本或生活為本 Ⅱ 所謂“經濟決定論” 第三節曆史建理性 I “客觀社會性” Ⅱ“以美啓真”第二章巫史傳統與兩種道德第一節經驗變先驗 I 宗教性道德 Ⅱ “禮”源於“俗” 第二節社會性道德 I 形式正義和普遍性 Ⅱ 自由主義的問題第三節西體中用 I 善惡與對錯分傢 Ⅱ “天地國親師”第三章心理本體與樂感文化第一節心理成本體 I “便無風雪也摧殘” Ⅱ “以美儲善” 第二節 “道由情生” I “七情正、天人樂” Ⅱ 獸性與聖愛第三節文化心理結構 1 人類的、文化的、個體的 Ⅱ 自由享受己卯五說(增訂本) 序說儒學四期一源起二問題三同化 1 馬剋思主義 2 自由主義 3 存在主義及後現代說巫史傳統一巫君閤一二 “巫”的特質三由“巫”而“史” 四 “德”與“禮” 五 “仁”與“誠” 六道傢及中國文化基本範疇說儒法互用一 “禮”“法”區彆二“ 禮”“法”交融 1 “屈法伸情” 2 “原心論罪” 3 重視行“權” 4 “必也無訟” 三藉鑒曆史說曆史悲劇一曆史與倫理二自由派與民粹派三 “度”的藝術說天人新義一由來與曆史 1 古代 2 現代二自然的人化 1 先從“外在自然的人化”說起 2 “內在自然的人化” 3 “內在自然人化”的核心：倫理學三人自然化附錄一初擬儒學深層結構說附錄二中日文化心理比較試說略稿後記補篇中華文化的源頭符號 (一)魚：生命的符號 (二)龍：權威／秩序的象徵 (三)漢字：並非口頭語言的記錄 “說巫史傳統”補 (一)由巫到禮 (二)禮的特徵：宗教、倫理、政治三閤一 (三)天道與天主齣版說明
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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:李澤厚

出品人:

頁數:409

译者:

出版時間:2006-5

價格:29.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108022905

叢書系列:三聯文史新論

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