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柏拉圖(前427-前347)年,是古希臘最著名的唯心論哲學傢和思想傢,是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體係化的人。他的著作和思想對後世有著十分重要的影響。《政治傢》是柏拉圖後期的代錶作品,主要探討政治傢的技藝問題,其中德性和諧思想的闡述為一大特色。柏拉圖德性和諧思想受畢達哥拉思、巴門尼德、蘇格拉底的影響,而主要奠基於理念論之上;德性和諧的標準是“中”,其要義在於“編織”,基點在於理性。他是為人類尋求一條可資摹仿的治國之道,實現全體人民的幸福。
發表於2025-01-27
政治傢 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
什麼是政治傢?按照古希臘人的理解“政治”也就是城邦之意,也就是公共生活。而政治傢呢,就是很懂公共生活的人,並且在實際種能讓大傢共同生活於這一“公共生活”之中。與之相對的是哲學傢。柏拉圖的《理想國》就是哲學傢來擔任國王,將哲學傢的品質加入到政治傢之中,讓...
評分什麼是政治傢?按照古希臘人的理解“政治”也就是城邦之意,也就是公共生活。而政治傢呢,就是很懂公共生活的人,並且在實際種能讓大傢共同生活於這一“公共生活”之中。與之相對的是哲學傢。柏拉圖的《理想國》就是哲學傢來擔任國王,將哲學傢的品質加入到政治傢之中,讓...
評分 評分 評分這篇名為政治傢的對話,其主題一直在圍繞什麼是政治傢來談,但是它被談論的方式和談論的結果都非常令人睏惑。 這裏異邦人成瞭教導者,蘇格拉底成瞭聆聽學習的無知的人。 異邦者不斷用二分法不停地分啊分啊,從一開始我就很疑惑分這些東西與政治傢的差距是多麼遙遠,而且他就...
圖書標籤: 柏拉圖 哲學 政治哲學 古希臘 政治學 政治 Plato 西方哲學
是的,談到非多數人的政體,正如少數乃一與多之間的中道,我們可以認為,這樣的話,無論是好是壞,它都處於中道。而多數人的政體,與其他政體相比較,差不多在所有方麵都是弱的,沒有能力太好,也沒有能力太壞。因此,在所有的有法的政體中,它是最壞的,而在所有的無法的政體中,它是最好的。生活於民主政體,勝於生活於無節製的政體中,而與那些在正當秩序中的政體相比,生活於民主政體中又是最不好的。到目前為止,在第一種政體中生活是最優、最好的,第七種除外,因為必須將它與其餘政體區分開來,這就好像將神與人區分開來一樣。釣雪按:這篇對話中至少能夠互文《理想國》、《法律篇》、《智者》、《泰阿泰德》、《高爾吉亞》等等,不讀柏拉圖全集,如何來讀柏拉圖單篇?這道理和讀莎翁、金庸相似。切磋琢磨,必須考慮曆史語境、哲學思想、文學神話
評分“最好的卻不是法治,而是人治——有智慧的國王的統治。”
評分沒有看懂
評分古典哲學探討方法,用例子而非一味理論鋪陳。柏拉圖的哲學王理想在這本書裏已經準備“屈服”於現實。這書注釋和翻譯工作做得比較細緻,如果我還看不齣來做的水平怎麼樣的話。
評分福柯提到瞭所以開始讀。譯本還好吧。原著當然不敢亂評價瞭,和理想國風格倒是一緻的,不過大概又得畫一些示意圖大概纔能理得清楚吧,這時節大概是沒有時間瞭。
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