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一、讀前感 讀一本書，如開啓一段旅程。其實沒有人是赤條條來去，甚至沒有人生來是一張白紙。每個人的頭腦中都已有一些成見。有些可歸於生活經曆，有些甚至是先天的。先天的東西，有個體的秉性，有傢庭的環境，有文化的背景，甚至還有底層的思維結構。文化人類學的研究認為，...  

一、讀前感 讀一本書，如開啓一段旅程。其實沒有人是赤條條來去，甚至沒有人生來是一張白紙。每個人的頭腦中都已有一些成見。有些可歸於生活經曆，有些甚至是先天的。先天的東西，有個體的秉性，有傢庭的環境，有文化的背景，甚至還有底層的思維結構。文化人類學的研究認為，...  

這是一本超越二元對立的書籍，或者說本來就沒有二元對立，所以談不上超越。沒有人我、法我的分彆；沒有存在、不存在的分彆。沒有空性、佛性的分彆。歸根結底，隻有如相、明相。而且這個如相是超越知性、理性、存在的範疇的，它就是真如的狀態，符閤“空、假、中”的境界。 打...  

佛傢會把“鬥誌”解釋為一種強烈的念頭，並且這個危險的念頭是因“我”的觀念而生起。無法放下的自我意識是將人與實相（真實）隔絕的屏障。“自我” 受到攻擊或刺激，人便會被激怒，導緻言語失度，行為失控，造成惡果後又追悔莫及。我們都會有發怒的體驗：氣血上湧，怒發衝冠，...  

我喜歡的佛法是如溪水清泉在心中流淌衝刷，漫漫洗去內心中的妄執、貪慎。這是源自於恐懼，害怕大刀闊斧的法一下子將自己打得更加的迷妄，這樣想，必然也是取巧之為，不過是對自我見地的修辭。“‘自我’是一種誤解，但卻被當成瞭正確的見解，它隻是一個幻相”，宗薩欽哲仁波切...  

很有啓發

2012.2.25四法印：諸法無我，諸行無常，諸受是哭，涅槃寂靜。痛苦的原因是“自我”，破除我執就得到涅槃。

漁人之路與問津者之路

把佛教的基本概念用很簡單的話解釋清楚，非常好。老實說，佛教的哲學理論真比我讀到的其他哲學更精彩。關鍵是它是修和理論是結閤的，其他很多哲學傢的簡直就是空談。

確實深入淺齣，宗薩仁波切的修養不必說，他又拍電影，對於大眾文化的接受和傳播多少有經驗。佛傢講一切方法都是可以的，宗薩仁波切把佛法講得通俗，是一種舉重若輕的力量。