安東尼·史密斯:英國倫敦經濟學院民族主義與族群研究榮譽退休教授,《民族與民族主義》學術雜誌主編,族群與民族主義研究會主席。他的主要著述包括:《民族的族群根源》(1986)、《民族認同》(1991)、《民族主義與現代主義》(1998)和《被選的人民》(2003)等。
本書重點討論作為一種意識形態,但又成為一種社會運動和象徵性語言的民族主義,並且比較全麵地探索各種民族主義的內涵、變種及來源。通過簡要地概論民族主義的概念、評述當代西方民族主義研究中的主要理論貢獻和現存的學術成果,作者全麵地考察瞭有關民族主義概念的理論、意識形態和曆史的不同棱麵,以及在這一領域裏的主要解釋範式。同時作者還從曆史學、社會學、政治學、國際關係學乃至人類學的不同角度對與民族主義相關的概念如民族(natlon)、族群(ethnic glroup)、民族認同(national identity)、族群認同(ethnic identity)、民族的國傢(national state)等進行瞭頗為係統的考察,並在此基礎上概括性地闡釋以作者為主要代錶人物的族群一象徵主義(eth nic—symboIism)民族主義理論觀點。
發表於2025-02-25
民族主義 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文:轉載自譯林齣版社 “愛國主義是惡棍的最後庇護所。這句著名的“反愛國主義”宣言,齣自英國18世紀的文壇領袖塞繆爾·約翰遜。 一百多年後,奧斯卡·王爾德更加犀利: “愛國主義是惡人的美德。” 在這裏,他們所批判的必然是“僞愛國主義”。 阿爾貝·加繆說: “我太...
評分文:轉載自譯林齣版社 “愛國主義是惡棍的最後庇護所。這句著名的“反愛國主義”宣言,齣自英國18世紀的文壇領袖塞繆爾·約翰遜。 一百多年後,奧斯卡·王爾德更加犀利: “愛國主義是惡人的美德。” 在這裏,他們所批判的必然是“僞愛國主義”。 阿爾貝·加繆說: “我太...
評分正如書後的評論所述,“本書雖然精簡,但論盡瞭民族主義所有關鍵領域,包括瞭淵源及相關曆史演進”——史密斯的這本著作本身就依托在關於民族主義討論的學術曆史中。因而,如果我們試圖尋找這本著作之前關於民族主義的討論,隻需進入到其中的內容即可。 作者在前兩章率先梳理...
評分文:轉載自譯林齣版社 “愛國主義是惡棍的最後庇護所。這句著名的“反愛國主義”宣言,齣自英國18世紀的文壇領袖塞繆爾·約翰遜。 一百多年後,奧斯卡·王爾德更加犀利: “愛國主義是惡人的美德。” 在這裏,他們所批判的必然是“僞愛國主義”。 阿爾貝·加繆說: “我太...
評分正如書後的評論所述,“本書雖然精簡,但論盡瞭民族主義所有關鍵領域,包括瞭淵源及相關曆史演進”——史密斯的這本著作本身就依托在關於民族主義討論的學術曆史中。因而,如果我們試圖尋找這本著作之前關於民族主義的討論,隻需進入到其中的內容即可。 作者在前兩章率先梳理...
圖書標籤: 民族主義 政治學 政治 社會學 民族主義研究 思想史 安東尼·史密斯 民族
這本書是進入民族主義研究的大門,係統、語言通俗而精闢、理論與案例結閤。在全球化語境中,在集體記憶空前膨脹的2008年,民族主義的確是需要好好思考的事情。它涉及我們每個人的理智與情感、歸屬與信仰。
評分民族主義nationalism的派生nationalize就是“民族化”,這麼比較好理解,民族主義就是民族化的實踐過程。再按照這種推理,就得齣瞭安東尼所言的“先有民族主義,後有民族”的邏輯。看這本書其實是為瞭看本尼迪剋特的《想象的共同體》但沒找到,就先看看安東尼的觀點吧。
評分安東尼史密斯該算是族群象徵主義…
評分對照英文版讀瞭前四章,非常清晰簡明,經典入門書。如果要深入瞭解作者提齣的Ethno-symbolism,恐怕要讀他的另一本書Ethno-Symbolism and Nationalism
評分民族/民族主義這種人為建構的現代性概念,需要通過與族群、國傢等伴隨概念區分異同,作者的ethnic-symbolism闡述有理有據,幫我釐清瞭當今世界諸多民族爭端分歧的理論基礎和意識形態。所以,我們遵從的集體記憶、神話象徵、傳統價值觀到底有多少「自古以來」是「不可分割」的?????#依舊讀#107
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