安东尼·D. 史密斯(1939—2016)
英国历史社会学家,伦敦政治经济学院民族主义与族裔研究专业荣誉教授,民族主义跨学科研究领域的重要开创者。其代表作包括《民族主义诸理论》(1971)、《民族认同》(1991)、《历史中的民族》(2000)、《族裔符号体系与民族主义:文化研究法》(2009)等。
发表于2024-12-22
民族认同 2024 pdf epub mobi 电子书
https://athenacool.wordpress.com/2018/04/28/%e6%b0%91%e6%97%8f%e8%ae%a4%e5%90%8c/ 民族认同 安东尼·D. 史密斯/王娟/译林出版社/2018-3 子扉我 2018年春 季风异次元空间二世 原载季风书园微信2018年4月27日
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评分民族现象主宰了整个十九世纪和二十世纪的历史,现代民族国家通过民族主义来构建人们对于国家的认同。民族是现代国家成员的一种集体身份,民族认同意味着社会成员以“民族”作为标识并以“民族”结成共同体。 史密斯在民族认同起源的问题上,通过对现代民族主义和原生民族主义的...
评分民族现象主宰了整个十九世纪和二十世纪的历史,现代民族国家通过民族主义来构建人们对于国家的认同。民族是现代国家成员的一种集体身份,民族认同意味着社会成员以“民族”作为标识并以“民族”结成共同体。 史密斯在民族认同起源的问题上,通过对现代民族主义和原生民族主义的...
图书标签: 民族主义 社会学 民族认同 政治学 政治社会学 族群理论 民族国家 民族
为什么人们会对民族产生忠诚感,而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和宗教?健康无害的民族认同感,是从何时开始变成了火药味十足的民族主义?当今接连不断的民族冲突,有着怎样的族裔根源?准确地说,民族到底是什么?
《民族认同》从身份认同的视角出发,对民族现象展开细致考察,深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因,提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响,并对一个“后民族”的全球化时代进行了展望。通过对西欧诸“ 民族—国家”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析,本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题,提供了颇具价值的参考与启示。
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【媒体评价】
史密斯的《民族认同》是一份重要的贡献,它增进了我们对民族主义的理解。
——雅尔·塔米尔,《世界政治》
在过去二十年里,民族与民族主义的本质,以及它们与族裔群体和族裔中心主义的区别,成了学术界重要的研究课题。这种热切的关注,在很大程度上要归因于安东尼·史密斯的作品,他是英语世界里一位长期探讨这些主题的高产作者……以《民族认同》导言部分提出的标准来看,这本书是相当成功的,它流畅而简洁地讲透了这个极为复杂的话题。
——罗伯特·J. 凯泽,《加拿大民族主义研究评论》
4/5,民族的类型学研究,通过对内在特征的识别,提出“公民”与“族裔”两种理想类型,并由此强调民族形成过程中文化的关键作用。两种模型“水平”与“垂直”的生成路径虽然在很大程度上脱胎于欧洲经验,但对非西方国家也有一定的解释力度。然而这本质上仍是一种静态研究,即使同样运用水平与垂直两种类型来进行分析,前现代的族裔共同体与现代的民族的阐释彼此间是断裂的,以至于史密斯不得不引入理性现代国家的诞生过程来解释这种跨越。问题就在这里,文化多大程度上是一种决定性的推动力?作者似乎忘了垂直族群本身也是整合后的产物,至少巴斯等人的研究显示出同质性文化并不意味着边界逾越,否则索马里也不会为氏族分裂所苦。
评分核心观点:“民族主义并不仅仅是一种风格和政治学说,它是一种文化模式—意识形态、语言、神话体系、符号系统和思想意识。”若只将民族主义视为政治斗争的形式,我们就不可能真正理解它,所以我们必须同时讲它视为一种文化现象。
评分按需。
评分水平不高,应该是作者才力有限的缘故。
评分作者是民族研究中“族群-象征学派”的最重要代表人物,这本著作也多强调民族的族裔构成和族裔起源,以及通过创造符号、记忆与历史的方式来塑造认同。核心是民族的两个模型:通过官僚体系水平吸纳形成的公民-领土型民族与通过方言垂直动员形成的族裔-血缘型民族,并以此分析第三世界的帝国-殖民路径与分裂运动。相比“现代学派”动辄贴近现代化与国家形成的视角,似乎更对“民族主义前的民族”感兴趣 。
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