The increasingly multicultural fabric of modern societies has given rise to many new issues and conflicts, as ethnic and national minorities demand recognition and support for their cultural identity. This book presents a new conception of the rights and status of minority cultures. It argues that certain sorts of 'collective rights' for minority cultures are consistent with liberal democratic principles, and that standard liberal objections to recognizing such rights on grounds of individual freedom, social justice, and national unity, can be answered. However, Professor Kymlicka emphasises that no single formula can be applied to all groups and that the needs and aspirations of immigrants are very different from those of indigenous peoples and national minorities. The book discusses issues such as language rights, group representation, religious education, federalism, and secession - issues which are central to understanding multicultural politics, but which have been surprisingly neglected in contemporary liberal theory.
威尔·金里卡(Will Kymlicka),加拿大著名哲学教授,1984年获女王大学(Queerl s Urweislty)哲学和政治学学士学位,1987年获牛津大学哲学博土学位,现为加拿大女王大学哲学系教授。
金里卡著作顿丰,主要著作有:《自由主义、社群与文化》(1989)、《当代政治哲学》(1990)、《多元文化公民权》(1995)、《探索之路:反思加拿大的族裔文化关系》(1998)、《少数的权利》(2001)。
这本书应该算是我这学期看到的对我论文理论架构最有价值的一本书了,作为一个英美系的作者,金里卡写的书逻辑脉络很清晰,观点也明确,对比于德沃金和罗尔斯那些人的书,算是出乎我的意料了。从全文结构来看,他的第五章和第六章才是“硬货”,通过此部分我终于找到了 ...
评分这本书应该算是我这学期看到的对我论文理论架构最有价值的一本书了,作为一个英美系的作者,金里卡写的书逻辑脉络很清晰,观点也明确,对比于德沃金和罗尔斯那些人的书,算是出乎我的意料了。从全文结构来看,他的第五章和第六章才是“硬货”,通过此部分我终于找到了 ...
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我必须承认,阅读这本书的过程并非总是轻松愉快的,它时不时会抛出一些令人不安的诘问。特别是关于“文化霸权”如何通过看似中立的制度延续下去的分析,简直像一记重锤敲醒了我。在我过往的认知中,法律和制度通常被视为公正的象征,但这本书毫不留情地揭示了这些看似“普适”的框架,是如何在无意中(或有意地)偏向了占主导地位的文化群体。这种对制度内生性偏见的揭露,让我对我们日常所依赖的社会契约产生了深刻的怀疑。读完后,我发现自己看新闻、参与公共讨论时的视角都发生了微妙的偏移,我开始自动地去寻找那些被主流叙事所忽略的声音和视角。这本书的价值不在于提供了一个完美模型,而在于它提供了一套强大的“解构工具箱”,让我们能够批判性地审视我们声称拥有的那些“共同的”价值和规范,它们究竟对谁真正起作用。
评分如果用一个词来形容我对《跨文化公民身份》的感受,那一定是“视野的拓宽”。我之前接触的很多关于身份认同的读物,往往侧重于历史的追溯或者情感的宣泄,但这本书则提供了一种更为冷静、更具前瞻性的分析视角。它不仅关注我们“是谁”,更关注我们“如何能成为”一个更具包容性的整体。书中对于“代际差异”和“全球公民身份”的探讨尤其吸引我,因为它将公民身份的讨论从单一国家的边界内扩展到了跨国界和跨代际的维度。作者以一种近乎建筑师的严谨态度,搭建起了一座连接过去、现在与未来的桥梁,探讨在新的全球化挑战下,我们如何重塑我们的政治共同体。这本书的阅读体验是厚重而充实的,它不是那种读完就束之高阁的书籍,而是会成为你思考复杂社会问题时,随时可以回溯和引用的思想基石。它给予读者的,是一种持续的智力激励,去迎接和管理文化多元性带来的挑战。
评分这本书的结构安排非常具有启发性,它没有采用传统的按时间顺序或地域划分的结构,而是通过一系列核心的哲学议题来展开论述,这使得阅读体验非常流畅且富有层次感。我特别喜欢其中关于“语言权利与公共领域”这一章节的处理方式。作者没有简单地主张多语制,而是深入分析了在公共服务、媒体传播以及教育体系中,何种程度的语言包容性才是既能维护少数群体尊严,又不至于瓦解社会沟通效率的最佳平衡点。这种对“度”的精准把握,体现了作者深厚的实践智慧。与其说它是一本关于政治哲学的书,不如说它是一本关于“如何共处”的实操指南,尽管它讨论的是宏大议题。每一次我试图将书中的观点简单归类或贴标签时,作者总能通过一个意想不到的引证或一个反例将我拉回讨论的复杂性之中。它迫使人放弃简单的二元对立思维,转而接受社会现实的复杂肌理。
评分说实话,初次拿起这本书时,我有点担心它会陷入过于学术化的泥潭,毕竟“公民身份”这个主题在当代语境下常常被过度理论化。然而,作者的叙事能力和对案例的驾驭能力远超我的预期。它读起来更像是一部社会史诗,而不是一本枯燥的政治理论专著。书中对于历史上几次重大身份重塑运动的描绘,尤其是在欧洲和北美语境下的具体案例分析,生动地展示了文化冲突如何具体地投射到教育、法律甚至公共空间的使用权上。我特别被其中关于“忠诚度悖论”的探讨所吸引——在一个强调个体自主性的社会里,如何平衡对特定文化社群的归属感与对国家普遍法律的效忠?这种内在的撕裂感,在书中被剖析得淋漓尽致。我不得不停下来,反复思考我自身的身份认同,以及我所习惯的那个“默认的”公民形象究竟隐藏了多少排除他者的假设。这本书的语言虽然精准,但绝不晦涩,它有一种引导读者进行自我批判的魔力,让读者自发地去审视自己头脑中那些根深蒂固的预设。
评分《跨文化公民身份》这本书,坦率地说,给我的触动是相当深刻的,它真正地挑战了我对“公民”这个概念的固有理解。在阅读的过程中,我仿佛经历了一次思想上的深度漫游。作者巧妙地将政治哲学、社会学理论与现实生活中的案例编织在一起,构建了一个极为精妙的分析框架。我特别欣赏其中关于“承认政治”的论述,它不仅仅停留在对少数族裔文化权利的简单呼吁上,而是深入探讨了在多元社会中,国家如何才能真正实现一种包容性的、非同化的治理模式。这本书并没有提供一个简单、一劳永逸的解决方案,反而更像是一份严谨的诊断报告,清晰地指出了现有主流公民身份构建模式中潜在的排斥性结构。每一次翻阅,都会有新的感悟浮现,比如关于“文化差异”和“普遍价值”之间紧张关系的探讨,书中引用了大量不同的思想流派的观点,使得整个论证过程充满了张力和深度。对于任何关心当代社会正义议题,特别是身处快速全球化和移民浪潮中的国家公民来说,这本书绝对是不可多得的案头参考书。它教会我,真正的公民身份构建,是一项持续的、充满辩证张力的动态工程,而非一成不变的静态身份标签。
评分Chapters 6-9.
评分Strong defense of group-specific rights.
评分The beauty of Canada.
评分Chapters 6-9.
评分Chapters 6-9.
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