幾個世紀以來,烏托邦運動都試圖去構建一個公正的社會。大衛·哈維研究瞭烏托邦的曆史,對它們為什麼失敗,以及在它們之後還能提供什麼樣的思想進行瞭思考。他對現有城市環境的全然描述(巴爾的摩是他研究的個案)推動瞭他的論點,即:我們能夠運用而且必須運用烏托邦想象的威力來對付錶示“沒有選擇”的所有人。他概述瞭一個新型的烏托邦思想,他稱之為“辨證的烏托邦理想”,並使我們再次重新關注這樣的可能性方案:設計一個與自然更加平等地工作和生活的世界。他認為,如果任何一個政治意識形態或計劃想要發揮作用,那它就必須要考慮到我們人類的特性、與生俱來的能力和變化的動力,最後,大衛·哈維在附錄中勇敢地勾畫齣一幅真正的個人烏托邦景象.清晰地闡明瞭他自己的希望地理學。
大衛·哈維 紐約研究所城市大學著名的人類學教授。他以前曾是約翰斯·霍普金斯大學的地理學和人類學教授,及牛津大學的霍爾福德·麥金德地理學教授。他的著作包括《社會正義和城幣》(1973)、 《資本的界限》(1982)、《城市經驗》(1989)、 《後現代性的狀況》(1989)、《正義、自然和差異地理學》(1996)和《資本的空間》(2001)。
發表於2024-11-21
希望的空間 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在全球規模上把身體和政治人確立為當下普遍訴求的基礎,以人的尊嚴的普遍權利為中心來設計烏托邦想象的基礎,試圖從資本生産的過程來解決烏托邦和歹托邦雙重後果的對立—前者是以開放性和可能性為中心的人類解放前景,後者是以物化和等級製為核心的資本主義統治現實。 城市是一...
評分梁捷:烏托邦、歹托邦與異托邦 大衛•哈維這個名字,我是早先讀商務名著《地理學中的解釋》時知道的,具備瞭新左派,後現代地理學者,極端馬剋思主義者等標簽。當然這本《希望的空間》則是憑藉駭人聽聞的定價給我留下最初的印象。 哈維七十年代初成名,和羅爾斯差不多,1973...
評分在全球規模上把身體和政治人確立為當下普遍訴求的基礎,以人的尊嚴的普遍權利為中心來設計烏托邦想象的基礎,試圖從資本生産的過程來解決烏托邦和歹托邦雙重後果的對立—前者是以開放性和可能性為中心的人類解放前景,後者是以物化和等級製為核心的資本主義統治現實。 城市是一...
評分梁捷:烏托邦、歹托邦與異托邦 大衛•哈維這個名字,我是早先讀商務名著《地理學中的解釋》時知道的,具備瞭新左派,後現代地理學者,極端馬剋思主義者等標簽。當然這本《希望的空間》則是憑藉駭人聽聞的定價給我留下最初的印象。 哈維七十年代初成名,和羅爾斯差不多,1973...
評分一個友人的推薦,不由的說幾句。 資本的概念這裏認為是“金錢”“有形”資本,其實如果把“勞動力人力資本和無形資本、社會資本”還有“環境資本”考慮之後,那麼我們就不會那麼悲觀瞭。主要的問題是“社會、人力、知識資本和環境資本”我們在金融會計理論上還沒有成熟,無法...
圖書標籤: 大衛·哈維 社會學 地理學 空間 文化研究 空間研究 地理 建築
有良心的書。
評分中間看高潮,曆史過程與無曆史的、純粹空間烏托邦的張力。後邊……果然三觀不閤……
評分其實,沒怎麼談空間。。。
評分有良心的書。
評分作為新馬剋思主義的著名學者,哈維敏銳地意識到空間問題是理解當今資本主義社會的重要維度,並以空間為視角,重新梳理馬剋思理論中所蘊含的空間化思想。他從資本積纍的角度入手,探討瞭空間在資本主義體係形成和發展中的重要作用,講空間關係以及全球化空間經濟體係的再建構作為資本主義生存和發展的基本條件。在本書中,哈維將微觀層麵的身體與宏觀層麵的全球化相勾連,闡述瞭身體作為可變資本在全球化自由經濟中的循環。同時,哈維提齣的“辯證烏托邦理想”深刻體現馬剋思的“改造世界而不是解釋世界”的理論旨趣,將空間研究注入一種價值目標,通過批判資本主義的空間,為探尋人類理想的社會空間模式做齣一種有意義的嘗試。他所劃分的空間形式烏托邦與過程烏托邦,從曆時性的角度討論瞭烏托邦這一具有社會規劃性質思想的不同內涵與不足之處。
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