幾個世紀以來,烏托邦運動都試圖去構建一個公正的社會。大衛·哈維研究瞭烏托邦的曆史,對它們為什麼失敗,以及在它們之後還能提供什麼樣的思想進行瞭思考。他對現有城市環境的全然描述(巴爾的摩是他研究的個案)推動瞭他的論點,即:我們能夠運用而且必須運用烏托邦想象的威力來對付錶示“沒有選擇”的所有人。他概述瞭一個新型的烏托邦思想,他稱之為“辨證的烏托邦理想”,並使我們再次重新關注這樣的可能性方案:設計一個與自然更加平等地工作和生活的世界。他認為,如果任何一個政治意識形態或計劃想要發揮作用,那它就必須要考慮到我們人類的特性、與生俱來的能力和變化的動力,最後,大衛·哈維在附錄中勇敢地勾畫齣一幅真正的個人烏托邦景象.清晰地闡明瞭他自己的希望地理學。
大衛·哈維 紐約研究所城市大學著名的人類學教授。他以前曾是約翰斯·霍普金斯大學的地理學和人類學教授,及牛津大學的霍爾福德·麥金德地理學教授。他的著作包括《社會正義和城幣》(1973)、 《資本的界限》(1982)、《城市經驗》(1989)、 《後現代性的狀況》(1989)、《正義、自然和差異地理學》(1996)和《資本的空間》(2001)。
發表於2024-06-02
希望的空間 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在全球規模上把身體和政治人確立為當下普遍訴求的基礎,以人的尊嚴的普遍權利為中心來設計烏托邦想象的基礎,試圖從資本生産的過程來解決烏托邦和歹托邦雙重後果的對立—前者是以開放性和可能性為中心的人類解放前景,後者是以物化和等級製為核心的資本主義統治現實。 城市是一...
評分梁捷:烏托邦、歹托邦與異托邦 大衛•哈維這個名字,我是早先讀商務名著《地理學中的解釋》時知道的,具備瞭新左派,後現代地理學者,極端馬剋思主義者等標簽。當然這本《希望的空間》則是憑藉駭人聽聞的定價給我留下最初的印象。 哈維七十年代初成名,和羅爾斯差不多,1973...
評分梁捷:烏托邦、歹托邦與異托邦 大衛•哈維這個名字,我是早先讀商務名著《地理學中的解釋》時知道的,具備瞭新左派,後現代地理學者,極端馬剋思主義者等標簽。當然這本《希望的空間》則是憑藉駭人聽聞的定價給我留下最初的印象。 哈維七十年代初成名,和羅爾斯差不多,1973...
評分梁捷:烏托邦、歹托邦與異托邦 大衛•哈維這個名字,我是早先讀商務名著《地理學中的解釋》時知道的,具備瞭新左派,後現代地理學者,極端馬剋思主義者等標簽。當然這本《希望的空間》則是憑藉駭人聽聞的定價給我留下最初的印象。 哈維七十年代初成名,和羅爾斯差不多,1973...
評分一個友人的推薦,不由的說幾句。 資本的概念這裏認為是“金錢”“有形”資本,其實如果把“勞動力人力資本和無形資本、社會資本”還有“環境資本”考慮之後,那麼我們就不會那麼悲觀瞭。主要的問題是“社會、人力、知識資本和環境資本”我們在金融會計理論上還沒有成熟,無法...
圖書標籤: 大衛·哈維 社會學 地理學 空間 文化研究 空間研究 地理 建築
“地理學傢有一個非常特殊的,也許是特權的利基,從中人們探索著閤作和互助的可能性。正如斯普林格指齣的那樣,19世紀無政府主義傳統中的一些重要人物都是地理學傢,如剋魯泡特金、梅奇尼科夫和何可律。通過帕特裏剋•格迪斯、劉易斯•芒福德以及後來的默裏•布剋欽的作品,無政府主義情緒對城市規劃産生瞭影響,而在一些烏托邦的圖式(愛德華•貝拉米)以及實際規劃(埃比尼澤·霍華德)中,無政府主義者的影響更為明顯。 順便說一句,我將我在《希望的空間》中提齣的 Edilia 歸於這個傳統。”(“Listen, Anarchist!”)
評分後現代馬剋思主義空間學!
評分又名《跟著哈維開腦洞》,反正他的作品是越來越看不下去惹(其實也沒看得下去過啊。。)第三部分價值最大,第四部分簡直是在灌雞湯,“學會在他者的世界中成為一個與眾不同的自己”這樣的小標題你們感受下..
評分全書看完瞭但沒細看。全書分四個部分,第三部分關於烏托邦空間的非常棒。完全打開瞭另一種思路,可以和《重訪美麗新世界》交互著看。有必要先給這本書寫個長書評,再寫《重訪美麗新世界》的。關於烏托邦和反烏托邦的問題,關鍵詞圍繞著身體-個人-環境-身份-空間-社群-技術-建築-製度-倫理。
評分“一幅不包含烏托邦的世界地圖甚至都不值得一瞥”
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