具體描述
《季羨林談讀書治學》是《季羨林談人生》之後有一結集，季羨林先生是學術大傢。他讀瞭套子書，研究瞭一輩子學問，在許多學術領域都取得瞭重大成就。他是怎樣讀書的？又是怎樣治學的？他的讀書和治學經驗是什麼？他眼中學術界前輩們的治學經驗是什麼？本書匯集瞭季羨林先生專門談讀書、治學和他介紹學術界前輩治學經驗的文章。這些文章對廣大學生和學者，都會有所啓迪。
作者簡介
季羨林，著名的古文字學傢、曆史學傢、東方學傢、思想傢、翻譯傢、佛學傢、作傢。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。1911年8月6日齣生於山東省清平縣(現並入臨清市)康莊鎮，2009年7月11日病逝於北京。
他博古通今，被稱為“學界泰鬥”。
1930年考入清華大學西洋文學係。1935年考取清華大學與德國的交換研究生，赴德國人哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。
1946年迴國，任北京大學教授兼東方語言文學係主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學閤辦的南亞研究所所長等職。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經匯編成《季羨林文集》，共有24捲，內容包括印度古代語言、中印文化關係、印度曆史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。
季羨林創建東方語文係，開拓瞭中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域，創獲良多、著作等身，成為享譽海內外的東方學大師。
目錄資訊
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讀後感
初讀時十分不明白為什麼花瞭那麼多的篇幅講考證 於是乎沒有多大興趣讀下去 再讀時 纔醒悟到 原來這不僅僅是考證兩個字 包含的更是對學術研究認真嚴謹的態度 甚至滲透在瞭生活的點點滴滴 令我印象最深刻的是先生對於問題的觀點 他告訴我們要善於思考敢於提問 要把問題放在腦子...
評分其實和《談人生》那本書裏的一些文章一樣，也有一些是在《清塘荷韻》中齣現過的。讀季老的散文，總能讓我安靜下來。
評分兩天的時間，把這本薄書看完，啓發收益很多，一時難以盡述。《把學術還給人民大眾》一文，時代特色分明，讀後略有所思，聊識於此。 這是季老1949年寫的文章，提齣要把學術還給人民大眾，我看大可不必。很多學問不是每一個人都要瞭解的，甲骨文、金文，對一般老百姓就沒多大...
評分天下第一好事，就是讀書 書籍是除瞭偉大建築之外，第二種保存智慧的方式，這裏麵凝聚瞭各種人類的思想精華，人與動物的區彆就是可以通過閱讀和學習來不斷突破自我，纍計知識。 書籍是人類智慧的傳承，讀書範圍要廣，感興趣的書就細看，不感興趣的書就速讀。書籍就像充滿無量智...
評分季羨林《讀書治學寫作》小劄 讀瞭這麼多年的書，說實話大多是淺嘗輒止不求甚解，沒有特彆深入地研究過哪一本書。無聊的時候看，迷惘的時候看，偶然地逛到圖書館的時候隨便拿起一本書如果感興趣也可以坐著看半天，為瞭瞭解專業知識好通過考試麵試通宵達旦看專業書這種功...
用戶評價
第一本嘗試做隨書筆記的一本，對不起語文老師瞭……高二語文課上就在乾這個……
评分季羨林係列中此本比先前《談寫作》要好得多，對季老先生要求中國文學史需要重寫這一點深錶贊同，另外中國的美學也確實不同於西方，更“模糊”，西方擅長解構美學，主要包括視覺和聽覺，而東方更強調五感，所謂“美，羊大也”指的是食物，中文裏也有“美食”一詞，可見東方的美也包括味覺。
评分指的反復讀的文章： 第1章：《天下第一好事，還是讀書》——講瞭為什麼讀書？ 第5章：《我的書齋》——講瞭季老先生與書齋的感情，句子很美。 第9章：《抓住一個問題終生不放》——講瞭季老先生的治學態度。 第11章：《如何搜集資料》——舉瞭陳寅恪先生的例子。 第12章：《如何利用時間》——裏麵就講到瞭“碎片時間”的利用。 第13章：《纔、學、識》 第36章：《瓦爾德施米特教授治學經驗之談》
评分季羨林，學術榜樣……終吾身無法及其一毛
评分集的文章有些太淺顯瞭吧...有失大師身份，當然這不是季老先生的不是。
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