先秦诸子与理学

出版者:广西师范大学出版社

作者:蒙文通

页数:333

出版时间:2006-5

价格:28.80元

装帧:平装

isbn号码:9787563359837

具体描述

先秦诸子与宋明理学是我国思想史上两个百花齐放、异彩纷陈的繁荣时期的丰硕成果，自来为学者所重视，探研亦复不少。作者自少服膺宋明人学，浸渍于此数十年，颇多覃思苦索之体会，并又用其敏睿之思辨，探索诸子之意旨；既究其思想之精致，又论其上下左右之关系，故其下笔每多胜解。本集结集作者考论诸子与理学之著作二十一篇，于诸家之渊源与发展及其出入异家之故，颇多精辟独到、不同陈说之独特见解。

作者简介

蒙文通（1894-1968），四川盐亭人，早年从经学大师廖季平、刘师培习经学，后又从佛学大师欧阳竟无习唯积。先生自经学入，进而史学，而宋明理学、释道二藏，而古民族、古水地，博综群籍，无不探研，甄微抉原，创获颇丰，积稿达二百余万言，经后人整理为《蒙文通文集》六卷世行。曾任中央大学、北京大学、四川大学等校教授，兼任中国科学院历史研究一所研究员，一生致力于弘扬祖国历史文化，竭尽辛劳。

目录信息

出版前言
周秦民族与思想——《周秦少数民放研究》序一
儒家哲学思想之发展
漆雕之儒考
浮丘伯传
论墨学源流与儒墨汇合
儒家法夏法殷义
《儒学五论》题辞
杨朱学派考
晚周仙道分三派考
法家流变考
《孔子与今文学》绪言
周秦学术流派试探
略论黄老学
略论《山海经》的写作时代及其产生地域
周代学术发展论略
理学札记
致张表方书
《理不札记》补遗
致郦衡叔书
答洪延彦
《治学杂语》论先秦诸子与理学
· · · · · · (收起)

用户评价

这部书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象，拿到手的时候，就觉得它散发着一种古典而沉稳的气息。封面选用了那种略带纹理的纸张，色彩是深沉的墨黑，配上烫金的书名，在光线下隐约闪烁着低调的光泽，非常抓人眼球。整体排版极其考究，字号大小适中，行距和页边距都处理得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是内页的纸张，那种微微泛黄的米白色，触感温润，让人联想到古代的书卷，阅读体验简直是一种享受。作者在细节上的用心程度，从书脊的装订工艺都能看出来，结实耐用，确保我可以反复翻阅而不必担心散页。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品，看得出出版方在制作过程中倾注了极大的心血，使得这本书的物理形态本身就构成了一种对传统文化的敬意，让人在捧读之前，就已经沉浸在一种严肃而美好的氛围之中。

这本书最让我感到惊喜和受用的地方，在于它为我构建了一个理解古代思想“活态”运作的思维框架。它不把古代的哲人仅仅看作是书斋里的思想家，而是将他们置于战国到汉代那个剧烈变动的社会背景中去考察其思想的生成逻辑和实际影响。读完后，我感觉自己不再是孤立地看待某一个学派的教条，而是能看到整个思想界在面对共同的时代挑战时，所产生的“集体智慧的碰撞与演化”。这种动态的、关联性的理解方式，极大地拓宽了我对中国传统文化根源的认知边界。它提供给我的不是一套固定的答案，而是一套持续探问和深入分析的方法论，让我在面对当代的许多议题时，都能从中找到可以借鉴的古老智慧的映射，这使得阅读的价值远远超越了对历史知识的单纯记忆，而真正成为了滋养个人心性的过程。

文字风格上，这本书采取了一种非常沉稳而又不失温度的笔调，读起来既有学术研究的严谨性，又避免了晦涩难懂的专业术语堆砌。作者的语言如同潺潺流水，虽然深邃，却始终保持着一种清晰的流动性，即便是对于初次接触这些古代哲学的读者来说，也显得十分友好。很多复杂难解的义理，在作者的笔下被赋予了鲜活的时代背景和人性关怀，仿佛那些沉睡千年的思想家们又重新坐到了你的对面，与你进行着一场跨越时空的对话。这种“化深奥为平易”的能力，是真正高水平的学者才具备的。它既满足了我作为求知者对知识深度的渴求，又照顾到了我作为普通读者对阅读流畅性的基本需求，达到了一种近乎完美的平衡点，阅读过程中丝毫没有产生那种“在啃硬骨头”的枯燥感，反倒是充满了发现新大陆般的惊喜。

这本书在案例和引文的选择上，体现了作者极为扎实的文献功底和独到的遴选眼光。作者并非简单地堆砌古文原文，而是根据论述的需要，精准地截取出最具代表性、最能说明问题的片段，并且对这些片段进行了精炼而精准的解读。我注意到，许多重要的典籍中那些常常被忽略的边角料论述，也被作者挖掘了出来，并将其置于新的理论框架下进行重新审视，这为我们理解某些既定思想提供了全新的视角。这种对原始材料的尊重和深度挖掘，极大地增强了论证的说服力，让人真切感受到作者并非是站在书本上空进行评判，而是真正“浸泡”在那个思想熔炉中的。更难得的是，作者对于不同学派思想的相互借鉴与批判的描绘，也显得极其客观和全面，没有明显的倾向性，这在涉及复杂思想史梳理的作品中，是极其宝贵的品质。

这本书的逻辑构建和论述层次感简直是教科书级别的范本，读起来有一种豁然开朗的畅快感。作者并没有采取那种流水账式的叙事方法，而是巧妙地将复杂的思想体系拆解成若干个清晰可辨的模块，每一个章节都像是一个精心搭建的积木，严丝合缝地承接上一个，又为下一个的深入探讨打下坚实的基础。尤其是在梳理不同学派之间的思想渊源和流变脉络时，作者展现出了惊人的宏观把握能力，既能看到宏观的历史走向，又能精准地捕捉到那些细微的思想差别和转折点。我特别欣赏它在引入和分析关键概念时所采用的那种递进式的论证手法，不急于下结论，而是层层剥茧，引导读者自然而然地跟上作者的思维轨迹，这种引导式的阅读过程，远比直接灌输结论来得有效和令人信服，让人忍不住想一口气读完，去追寻那最终的洞见。

儒者不惧，仁者无敌

虽为大家，但有一偏之论，慎之。

这本书内容基本都是从《蒙文通文集》中的《古学甄微》里摘出来的，只是主题更突出明确一点“诸子学”“理学”。蒙文通说话言简意赅，常有新颖观点，极具启发性，能有他这样学问和手眼的文字是不多的，老一辈受过经学教育和西学洗礼的学者还是厉害。

这本书内容基本都是从《蒙文通文集》中的《古学甄微》里摘出来的，只是主题更突出明确一点“诸子学”“理学”。蒙文通说话言简意赅，常有新颖观点，极具启发性，能有他这样学问和手眼的文字是不多的，老一辈受过经学教育和西学洗礼的学者还是厉害。

道家分南方道家和北方道家，儒墨、儒法有汇合，以地域联系探究诸子学说的渊源，打破了流派之间的藩篱，是活跃的思想史著作。对比水经注和山海经的河流记载，推断山海经的成书年代，想法很大胆。