曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說傢。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寜織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹傢受到重大打擊,其父免職,産業被抄,遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活,後因傢道衰落,趨於艱睏。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫,塑造瞭許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行瞭深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十迴,後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。
古典名著在中國文學史上地位的確立,首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所緻,但是也與這些小說刊刻之後,一大批眼光獨到的小說批評傢們極力批點評說有極大的關係。像李卓吾、金聖嘆、毛宗崗、脂硯齋等名字在人們的心目中,就是與《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》密切相連的。他們不僅開創瞭中國古典小說批評史的新局麵,也使更多的讀者通過他們的批評更深入地瞭解瞭這些古典名著的精髓和魅力。脂硯齋這個名字更是與《紅樓夢》密不可分,從他的評語中可以看齣,脂硯齋與曹雪芹關係密切,但他們究竟是什麼關係,眾說紛紜,莫衷一是。有的認為他們就是同一個人,有的認為脂硯齋是書中史湘雲的原型,也有人認為他們隻是一般的親友。無論脂硯齋是什麼人,他對《紅樓夢》所作的批評,則的確是給本來已經精彩無比的大觀園錦上添花,能讓讀者對《紅樓夢》更加著迷;也讓後人對八十迴後書中人物的命運有瞭更多的猜測和想象。
發表於2025-03-13
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近日,青島的《滿漢全席》節目做“紅樓菜”,還特意邀請瞭演過賈寶玉的歐陽奮強來品嘗,倒也是有趣的一個噱頭。一部雲譎波詭的《紅樓夢》,魯迅斷言:“經學傢看到易,道學傢看到淫,纔子看到纏綿,革命傢看到排滿,流言傢看到宮闈秘事……”他卻是漏掉瞭一項,饞鬼們看到美味...
評分《握紅小劄:閑讀紅樓》豆瓣主頁鏈接: http://book.douban.com/subject/5913966/ 個人是存在於社會之中的,這是不爭的事實。他在孤獨中生活和死亡,就像伊凡·伊裏奇一樣。我認為犧牲參予來強調孤絕,要比犧牲孤絕來強調社會情感來得高貴美麗得多。 ——題記 ...
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評分1、女媧 《紅樓夢》一書從女媧補天這一古老神話開始,敷演齣一段故事。這一神話的引入,就奠定瞭本書的基調,和西方之《浮士德》異麯同工,錶達瞭“永恒之女性,引導人類上升”的主題。 2、行二 寶玉叫寶二爺,賈璉叫璉二爺,賈蕓叫蕓二爺,賈薔叫薔二爺,柳湘蓮叫柳二爺,醉金...
評分第六十三迴《壽怡紅群芳開夜宴》裏有這麼一段“湘雲拍手笑道:‘阿彌陀佛,真真好簽!’恰好黛玉是上傢,寶玉是下傢。二人斟瞭兩杯隻得要飲。寶玉先飲瞭半杯,瞅人不見,遞與芳官,端起來便一揚脖。黛玉隻管和人說話,將酒全摺在漱盂內瞭。” 豆瓣裏有人發問,對寶玉、芳官的...
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看脂硯齋吐槽也挺好玩的,長大再看紅樓夢果真彆有滋味,尤其是寶玉的形象。感謝這一暑假的陪伴,每天中午翻幾章真是最大的休息。最後的最後我在尾頁上寫瞭句,“不論何人再寫都是狗續貂尾,紅樓之後再無佳篇。”緻敬
評分以己卯本為底本的一個脂評本。是本人看的第一個脂評本。已送人。
評分脂批本
評分脂批本
評分印刷不好
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