嵇康集校注 2024 pdf epub mobi 电子书


嵇康集校注

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嵇康集校注 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

嵇康(224—263),字叔夜,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省濉溪县)人。与阮籍齐名,为“竹林七贤”的代表人物。

戴明扬(1902—1953),黄侃弟子。字荔生,四川隆昌人。1929年毕业于北京大学中文系,曾先后任教于河北大学、北京大学、辅仁大学、浙江大学、四川大学等。


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发表于2024-12-22

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嵇康集校注 电子书 读后感

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突然来,兀然去,忽然竟不来不去;斯人逝矣!传一曲白雪,终成绝世。   此处是,彼处非,何处亦无是无非;吾道穷乎?有两只青眼,也将关门。  

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竹林七贤中,阮籍是纵饮无度的,只比不上刘伶、阮咸。山涛是最有节制的,酒量是八斗,绝不多饮,有次皇帝想试试他,备了八斗酒让他喝,却暗中加量,山涛喝到自己的酒量就不再喝了。 嵇康酒也喝,但更出名的是吃药。这个药,就是五石散,所谓五石,是指石钟乳,石硫黄,白石英...  

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王维:“嵇康云:‘顿缨狂顾,逾思长林而忆丰草。’ ‘顿缨狂顾’,岂与俛受维絷有异乎?‘长林丰草’,岂与官署门阑有异乎?异色起而正色隐,色事碍而慧用微,岂等用虚空,无所不徧,光明遍照,知见独存之旨乎?”(《与魏居士书》) 扬案:摩诘固能俛受维絷者也,故妄用机锋...  

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王维:“嵇康云:‘顿缨狂顾,逾思长林而忆丰草。’ ‘顿缨狂顾’,岂与俛受维絷有异乎?‘长林丰草’,岂与官署门阑有异乎?异色起而正色隐,色事碍而慧用微,岂等用虚空,无所不徧,光明遍照,知见独存之旨乎?”(《与魏居士书》) 扬案:摩诘固能俛受维絷者也,故妄用机锋...  

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王维:“嵇康云:‘顿缨狂顾,逾思长林而忆丰草。’ ‘顿缨狂顾’,岂与俛受维絷有异乎?‘长林丰草’,岂与官署门阑有异乎?异色起而正色隐,色事碍而慧用微,岂等用虚空,无所不徧,光明遍照,知见独存之旨乎?”(《与魏居士书》) 扬案:摩诘固能俛受维絷者也,故妄用机锋...  

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出版者:中华书局
作者:[三国魏]嵇康 著
出品人:
页数:784
译者:
出版时间:2014-3
价格:76.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101098297
丛书系列:中國古典文學基本叢書

图书标签: 嵇康  中国古典文学  魏晋南北朝  魏晉南北朝  诗词  古典文学  文学  中国文学   


嵇康集校注 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

戴明扬撰著的《嵇康集校注》,详校《嵇康集》众本,厘定文字,择录旧注,征引典故,广辑嵇康事迹及其人其作之评论,对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值,几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。

由于戴明扬1953年病逝,本书首次发行时乃据其遗稿刊印。中华书局此次按现在通行的古籍整理规范,对本书详加修订,覆校底本,核对征引文献,正讹补缺,订正句读,划分段落,并对全书施以全式标点。同时将戴氏在校记中勘正之字,全部体现在正文中,用方圆括号以示区别,使《嵇康集》本文明白条畅,以便读者讽诵、研读。

嵇康追求自然,高蹈独立,是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。

《嵇康集》诗歌峻切,论说文新颖缜密,在中国文学史上占有重要地位。

戴明扬是黄侃弟子,本书为注释《嵇康集》的经典之作。中华书局修订再版。

叶嘉莹:戴明扬的《嵇康集校注》整理得这么好,收集的资料很全,而且对其中所收集的资料还附有自己的考证,还对《广陵散》这支曲子做了详细考证。有些人著书立说,在某一特定的时代环境和历史背景下是具有特殊的寓意的。

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嵇康集校注 2024 pdf epub mobi 用户评价

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我永远爱你

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@一介书生 新版更好些

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既“无以生为贵,是贤于贵生也”(《释私论》p402),又何必论养生、难宅无吉凶?既养生以“泊然无感”为要,又何好琴音(《琴赋》p140)而闻至妙(《声无哀乐论》p358)?既难自然好学,而言“人以从欲为欢”(《难自然好学论》p447),又何答难养生以意足自得(《答难养生论》p297)?既以“公成而私败”(《释私论》p403),且“管蔡怀疑,未为不贤”(《管蔡论》p422),则何管蔡殒身名裂,岂其私乎?

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读完,对李白的喜爱要减去三分˄·͈༝。立俗忤流议,寻山洽隐沦。颜延之评叔夜龙性难驯,似疾慕甚矣。浇离浊世之间,刚肠直胆,得荡气舒浩。阮嗣宗因八十二咏怀组诗在文学史总要被多泼些笔墨。个人私爱叔夜,四言清质杂文羁洒。琴赋最得我心“扬白雪,发清角。纷淋浪以流离,奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝,驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣,翕韡晔而繁缛。状若崇山,又象流波。”小雅与离骚意象汇融清峻。“浩浩洪流”之语实在是爽健君子貌。其四言继汉魏五言起兴之后的革新,异于曹操。(葛语)赠兄秀才从军十八首,陶诗池鱼思故渊、聊以忘忧可寻出痕迹。答向子期难养生论:圣人不得已而临天下,以万物为心,在宥群生,由身以道,与天下同以自得。实为“越名教任心”。

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应该在嵇康的几个诡辩命题间建立统一场论。

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