《李卓吾批評本西遊記》(上下)由明朝葉晝托李卓吾進行瞭全麵的評點。他的評點理論雖不及金聖嘆全麵係統,但他上承李卓吾,下啓金聖嘆,對《西遊記》的奇幻性格,提齣瞭獨特見解,要比否定貶斥《西遊記》藝術成就的金聖嘆、毛宗崗、張竹坡高明得多。古典名著在中國文學史上地位的確立,首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所緻,但是也與這些小說刊刻之後,一大批眼光獨到的小說批評傢們極力批點評說有極大的關係。像李卓吾、金聖嘆、毛宗崗、脂硯齋等名字在人們的心目中,就是與《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》密切相連的。他們不僅開創瞭中國古典小說批評史的新局麵,也使更多的讀者通過他們的批評更深入地瞭解瞭這些古典名著的精髓和魅力。“讀《西遊記》者,不知作者宗旨,定作戲論。餘為一一拈齣,庶幾不埋沒瞭作者之意。即如第一迴有無限妙處,若得其意,勝如罄翻一大藏瞭也。篇中雲:‘釋厄傳’,見此書讀之可釋厄也。若讀瞭《西遊》,厄仍不釋,卻不辜負瞭《西遊記》麼?何以言釋厄,隻是能解脫便是。”托名李卓吾的《西遊記》批評文字諸如此類,要言不煩,點到為止,卻能夠直指精髓,發人深思。
人還是那些人,妖還是那群妖,書中之人和妖和印象中大部分一樣,書中之細微處之描寫卻又和印象之中全然不同。已知書是沒有變的客觀,取經人和妖亦是本色,變的是讀者對它解讀的角度不同罷瞭。 1⃣️ 一份油然而生的敬佩。 看過方知,經典改編的來之不易!感謝86版西遊記能高...
評分知道這部書的人其實不多, 多的是看過每個假期都在熱播的電視劇<西遊記>. 能在數百年過後被評為我國古典4大名著, 可不是僅僅因為她的有趣,她的精彩 但這也同時可見什麼叫真正的雅俗共賞,什麼叫真正的白看不厭. 我要引用 書中第一頁的話來揭示一些深意:"文不幻不文, 幻不極不...
評分知道這部書的人其實不多, 多的是看過每個假期都在熱播的電視劇<西遊記>. 能在數百年過後被評為我國古典4大名著, 可不是僅僅因為她的有趣,她的精彩 但這也同時可見什麼叫真正的雅俗共賞,什麼叫真正的白看不厭. 我要引用 書中第一頁的話來揭示一些深意:"文不幻不文, 幻不極不...
評分 評分雖然迎麵一巴掌:前言曰並非李卓吾所評,仍然是一本夢幻好書,評論也是精彩。
评分名著還是名著
评分葉晝托名李卓吾,點評的沒什麼水平,每迴最後的總批大概看看就可以,總體來說,沒什麼用處。
评分注評詳盡,讓人想細緻的學一學周易
评分名著還是名著
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