以世本为底本，唐僧家世部分以明刊《唐三藏西游释厄传》（简称“朱本”）为底本。底本的缺文和明显的讹误首依明刊《鼎锲京本全像西游记》（简称“杨闽斋本”）、明刊《李卓吾先生批评西游记》（简称“李本”）、《新刻增补批评全像西游记》（简称“闽斋堂本”），诸本间差异又难以裁夺的，又比对了明刊朱本和明刊杨致和的《西游记传》（简称杨本）；次参清刊本《新说西游记》（简称“新说本”），并在回末的《校记》中逐一注明。鉴于“人文本”的广泛影响，就其所作的勘误也在各回的校记中注出。底本、参校本等相互抵牾、又皆不能允当者，再依次比对清刊《西游证道书》（简称“证道书”）、《西游真诠》（简称“真诠”）、《西游原旨》（简称“原旨”）等，作出准确的选择。通过反复的比对和斟酌，出注8356条。如《西游记整理校注本（套装共3册）》仍有选择不当者，由于现存所有《西游记》善本的相关信息皆一一呈现于校记中，出版者、学者乃至读者可以不经检索，重新作出更好的判断。期望为《西游记》的不断完善提供准确可靠的文献依据；为研究者、读者省却翻检之劳。
具体描述
读后感
最近电视上在放新版西游记，才让我想起小时候看过书，也经过经典版的洗礼。纵观整部书，我有太多不懂的地方了。为什么吴承恩要设计紧箍咒 是不是有点类似当代的 服刑证明书 为什么地上的妖怪却比天上的牛B,中央政府无能 还是诸侯割据啊 西行取经这次行动是不是只是天庭这个中央...
评分还是旧作一篇，写在2012年春天之前。 ———————————— 四大名著中《西游记》我读得最不熟，因为总觉得《西游记》是四大名著中无论内容还是文笔都不甚好的一部，加上情节热闹滑稽而又重复雷同，影视和动画片又那么多，其中也不乏经典，那些怪力乱神的内容，毕竟用影视...
评分在唐太宗年间，长安城外泾河沿岸，有两个贤人，一为渔翁，二为樵子。二人于回家途中，上演了一段渔樵对答，争个山好水好。此对答中，二人各道词章，举《蝶恋花》《鹧鸪天》《天仙子》《西江月》《临江仙》等词。 那末在唐太宗时就出现词了么？世人皆以词兴于唐末，...
评分首先，如来的五指山其实叫做五行山，乃如来將五指化作金、木、水、火、土五座联山。可见该山是五行皆占，本身就有很强大的法力了。但是孙悟空还是能够伸出头来，而且后来唐僧揭去如来的六字真言法帖后，孙悟空不怎么费力就破山而出。因此不用变小也能出来。 但是如来发现五行...
评分用户评价
整理者是个呆子，来弄小说真是超出能力范围。不过马虎算是排印了一遍世德堂，多给一星。
评分整理者是个呆子，来弄小说真是超出能力范围。不过马虎算是排印了一遍世德堂，多给一星。
评分简单浏览了校注部分，用一句话来概括，这就是一个定位模糊、功过参半的整理本。 其功一在校勘，并有详细的校记，特别是校出了大量异文。二是梳理了版本的流变，但前有曹炳建《<西游记>版本源流考》一书，因此也非首功，且并无突破。三是对以前诸本在字词、释义上的技术性错误做了处理。 而缺陷主要在注上。注者作注，多臆测、妄断，且注了大量与《西游记》文本无关的内容，使得该部分过于臃肿。 再有，整理者自言是为了整理一个面向大众的普及本。但既以此为目的，却仍严格依照古籍整理规范行事，最后弄出个不伦不类的怪胎来，可见其对这一整理本的定位极为模糊。
评分明代世德堂本
评分逞私欲。不见得好。
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