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“說三分”大概是中國最為古老的大眾娛樂方式之一，據學者的研究差不多一韆年以前，說書藝人就開始在街頭繪聲繪色地演繹劉關張、捉放曹的故事瞭。這種不登大雅之堂的文化傳播方式，對於普通民眾曆史意識的形成、日常倫理的塑造作用恐怕要遠大於現代人眼中那些偉大的傳統。更為...  

“說三分”大概是中國最為古老的大眾娛樂方式之一，據學者的研究差不多一韆年以前，說書藝人就開始在街頭繪聲繪色地演繹劉關張、捉放曹的故事瞭。這種不登大雅之堂的文化傳播方式，對於普通民眾曆史意識的形成、日常倫理的塑造作用恐怕要遠大於現代人眼中那些偉大的傳統。更為...  

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“說三分”大概是中國最為古老的大眾娛樂方式之一，據學者的研究差不多一韆年以前，說書藝人就開始在街頭繪聲繪色地演繹劉關張、捉放曹的故事瞭。這種不登大雅之堂的文化傳播方式，對於普通民眾曆史意識的形成、日常倫理的塑造作用恐怕要遠大於現代人眼中那些偉大的傳統。更為...  

上篇空乏，略似百科。下篇於司馬氏分析較明，可備用。

很不錯~關於譙沛基團和汝穎集團以前雖然也有模糊地感覺，但終究瞭解的不夠體係，本書分析的很詳細；至於司馬氏vs曹氏所各自代錶的勢力，真是受教瞭

不錯的三國史研究。以前讀過

不蔓不枝有理有據

很不錯~關於譙沛基團和汝穎集團以前雖然也有模糊地感覺，但終究瞭解的不夠體係，本書分析的很詳細；至於司馬氏vs曹氏所各自代錶的勢力，真是受教瞭