西蒙·巴埃弗拉特(Shimon Bar-Efrat),以色列著名圣经学者,耶路撒冷希伯来中等学校圣经研究部主任。其代表作《圣经的叙事艺术》被认为是“圣经文学领域中划时代的创举”。
发表于2024-11-22
圣经的叙事艺术 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书,我是这么对待的。在文本分析的立场上分析圣经的局部段落。主要为文本叙事方面的分析与宗教信仰无关,与艺术手法相关较少。 在一个干净利落的故事中,比喻和象征总是较少。简单纯朴的对话描写和动作描写更加不带个人观点地讲述了故事进程,而绚烂的语言技巧则容易蒙蔽...
评分这本书,我是这么对待的。在文本分析的立场上分析圣经的局部段落。主要为文本叙事方面的分析与宗教信仰无关,与艺术手法相关较少。 在一个干净利落的故事中,比喻和象征总是较少。简单纯朴的对话描写和动作描写更加不带个人观点地讲述了故事进程,而绚烂的语言技巧则容易蒙蔽...
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图书标签: 圣经 基督教 文学研究 叙事学 叙事 宗教 神学 文学理论
古希腊的神话和基督教的圣经教义,是整个西方文化长河的源流,当追索感性愉悦的希腊精神与崇尚理智谨严的基督价值交汇、碰撞后,一首和谐的灵魂之歌便由此生成,并一直在今天的西方文艺创作中幽幽作响。
在混沌的宇宙里,人们企盼着一双明亮的眼睛,去追寻更加澄明和本真的世界,《圣经》导引你向天穹仰望,也审视自己的内心,来考量生命的价值,所以它当然是哲学;一部书,也是一个民族的苦难历程,从上帝创世、摩西出埃及、约书亚建国,一直到南北朝分裂、巴比伦之囚,因此它当然也是历史。
哲学使人深刻、历史使人深沉,诚然如此,可是除却这深刻和深沉,你没有领受到其中的美吗?在诵读诗篇、箴言,吟唱雅歌的时刻,你没有为内里的精神力量所震撼而心生感喟吗?这般情怀,单是哲学和历史所力不能及的,而这,只能靠使人深情的文学感召,才能让我们在潜游《圣经》的精神之旅中还能体认到艺术、领略到美。
作为文学艺术品的《圣经》(主要指旧约),有超过三分之一的篇幅由叙事构成,但在传统的研究中,对于《圣经》叙事的文学考查却仅仅处在边缘位置,以色列圣经学者巴埃弗拉特,以一部《圣经的叙事艺术》,让我们从叙事的视角重新审视这一幕幕曾经想当然的传说场景,获得一种新的阅读体验,堪称“圣经文学领域中划时代的创举”。
在这样一个“主义”、“流派”盛行的年月,巴埃弗拉特使用的不过是传统的细读法,他紧扣文本,从叙事人、人物塑造、情节、时空安排、语体等角度,做了颇有说服力的阐说,阅读此书,你似乎不是在上一堂人文课,而是在聆听一个个故事,回味它们“为什么要这样讲述”。于是乎,透过巴埃弗拉特磨出的这副眼镜,我们看到了大卫冷峻刚勇下的脆弱和伤感,押沙龙骄横佞巧下的率直性情,而每一个新鲜推论的背后,都有多方面的佐证。我很欣赏作者的这一点,立意的时候天马行空、无所羁束,落笔的时候则深思慎取、言必有据,颇有胡适先生“大胆的假设,小心的求证”之遗风。
昆德拉曾经说过:“人类一思考,上帝就发笑。”世间万事均已在上帝的掌控之中,《圣经》里的恩怨因果实质上就是他在编故事、讲故事,人类的探索、奋争也就确实可笑。可是从接受美学的观点来看,我们在阅读的过程中,也在创造自己心中的故事,而万能的上帝也不过是故事中的一个角色而已,所以凭着巴埃弗拉特赠与的这把利器,上帝的笑,应该不是出于轻蔑,而是发自赞许。
没能读下去
评分2017.6.16 晴
评分没能读下去
评分理论分析与文本分析相结合,看到第六章暗嫩与他玛的故事细致的文本分析、又与之前的理论密切运用时,我惊了。写得太好了!将短小的故事细细考量而推敲出可信的论点,尽管依据的是英译本原文,不像其他论著一样通篇用希伯来语论证,对我来说反而更容易看懂一些……
评分另辟蹊径。
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