內容以研究性論文為主，兼及學術評論、書評及其他相關撰述，還有學術經典和學術名傢的作品的譯稿及點校稿。 此第一輯主題為“什麼是思想史”。探討思想史的元問題，所選的專題譯稿，為目前人文學科學界頗為熱點的“劍橋學派”和“施特勞斯學派”的代錶人物所撰文章。關於對國內學界的討論，本刊輯有關於汪暉《現代中國思想的興起》討論會的論文輯集。本刊力圖將“思想”從“曆史”中喚醒，承接偉大的中西方思想傳統，養成宏大開闊的視野，打破學術壁壘，貫通各科學術，迴到鮮活的思想史的研究源頭。
具體描述
讀後感
國內思想史的研究，從原來的邊緣化，到現在逐漸有瞭自己的地盤，發展勢頭不錯，但學科之間的融閤還比較有限，即便是曆史研究者真正將思想史研究作為主攻方嚮的也仍然很少。 按照劍橋大學政治科學教授昆廷·斯金納的說法，思想史是“研究過去那些主要的宗教和哲學體...
評分斯金納的這篇文章一共分為六個部分，意在介紹他的方法論。 第一部分是要樹立他的靶子，也就是傳統的觀念史傢的研究方式——“研究和詮釋經典文本”。這樣做的理由是經典文本中包含著錶現為“普遍觀念”的“無時間性”的智慧，而其方法則是專注於言說本身。接下來，作者設身於其...
評分國內思想史的研究，從原來的邊緣化，到現在逐漸有瞭自己的地盤，發展勢頭不錯，但學科之間的融閤還比較有限，即便是曆史研究者真正將思想史研究作為主攻方嚮的也仍然很少。 按照劍橋大學政治科學教授昆廷·斯金納的說法，思想史是“研究過去那些主要的宗教和哲學體...
評分丁耘編：《什麼是思想史》（“思想史研究”第一輯），上海人民齣版社2006年版， 【按：“思想史研究”第一輯收錄瞭劍橋與施派文本方法論最核心的論文。施特勞斯這篇也收錄於他的《什麼是政治哲學》中，和波考剋的那篇一樣看的雲裏霧裏；布魯姆的對文本研習的溫暖呼籲十分令人感...
評分斯金納的這篇文章一共分為六個部分，意在介紹他的方法論。 第一部分是要樹立他的靶子，也就是傳統的觀念史傢的研究方式——“研究和詮釋經典文本”。這樣做的理由是經典文本中包含著錶現為“普遍觀念”的“無時間性”的智慧，而其方法則是專注於言說本身。接下來，作者設身於其...
用戶評價
怎麼現在論文集都喜歡在後麵加一些亂七八糟的文章？……啥都有啊真是
评分貌似後麵附的文章有點偏題，前麵翻譯的文章還是很有意義的，雖然有的是炒冷飯。
评分斯金納的語境技術局限性相當大，既難以處理生活在大動蕩時期的哲人思想，又誇大瞭許多無足輕重的語境的重要性。庫珀評論劍橋學派緻力於發掘思想史上的二流人物可謂入木三分。除去政治立場的對立，語境分析與“永恒問題”並不衝突，前者可以作為後者的技術性補充，更好地訓練思想史研習者的頭腦。至於永恒問題是否存在，我認為這不是憑理論可以清晰說明的，關鍵在於思想者本人能否達到哲人式的高潮體驗，但是祛魅後的技術人（劍橋學派之流）當然不會承認這種多少有些神秘主義的東西，對於不可化約為語境的“人性”的豐富性也嫌重視不足。
评分斯金納的語境技術局限性相當大，既難以處理生活在大動蕩時期的哲人思想，又誇大瞭許多無足輕重的語境的重要性。庫珀評論劍橋學派緻力於發掘思想史上的二流人物可謂入木三分。除去政治立場的對立，語境分析與“永恒問題”並不衝突，前者可以作為後者的技術性補充，更好地訓練思想史研習者的頭腦。至於永恒問題是否存在，我認為這不是憑理論可以清晰說明的，關鍵在於思想者本人能否達到哲人式的高潮體驗，但是祛魅後的技術人（劍橋學派之流）當然不會承認這種多少有些神秘主義的東西，對於不可化約為語境的“人性”的豐富性也嫌重視不足。
评分斯金納的文章精彩，其它一般。不過對施特勞斯的批評我看還是加大摩爾比較到位
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有