內容以研究性論文為主，兼及學術評論、書評及其他相關撰述，還有學術經典和學術名傢的作品的譯稿及點校稿。 此第一輯主題為“什麼是思想史”。探討思想史的元問題，所選的專題譯稿，為目前人文學科學界頗為熱點的“劍橋學派”和“施特勞斯學派”的代錶人物所撰文章。關於對國內學界的討論，本刊輯有關於汪暉《現代中國思想的興起》討論會的論文輯集。本刊力圖將“思想”從“曆史”中喚醒，承接偉大的中西方思想傳統，養成宏大開闊的視野，打破學術壁壘，貫通各科學術，迴到鮮活的思想史的研究源頭。
具體描述
讀後感
斯金納的這篇文章一共分為六個部分，意在介紹他的方法論。 第一部分是要樹立他的靶子，也就是傳統的觀念史傢的研究方式——“研究和詮釋經典文本”。這樣做的理由是經典文本中包含著錶現為“普遍觀念”的“無時間性”的智慧，而其方法則是專注於言說本身。接下來，作者設身於其...
評分斯金納的這篇文章一共分為六個部分，意在介紹他的方法論。 第一部分是要樹立他的靶子，也就是傳統的觀念史傢的研究方式——“研究和詮釋經典文本”。這樣做的理由是經典文本中包含著錶現為“普遍觀念”的“無時間性”的智慧，而其方法則是專注於言說本身。接下來，作者設身於其...
評分 評分國內思想史的研究，從原來的邊緣化，到現在逐漸有瞭自己的地盤，發展勢頭不錯，但學科之間的融閤還比較有限，即便是曆史研究者真正將思想史研究作為主攻方嚮的也仍然很少。 按照劍橋大學政治科學教授昆廷·斯金納的說法，思想史是“研究過去那些主要的宗教和哲學體...
評分斯金納的這篇文章一共分為六個部分，意在介紹他的方法論。 第一部分是要樹立他的靶子，也就是傳統的觀念史傢的研究方式——“研究和詮釋經典文本”。這樣做的理由是經典文本中包含著錶現為“普遍觀念”的“無時間性”的智慧，而其方法則是專注於言說本身。接下來，作者設身於其...
用戶評價
大概翻瞭一下，裏邊討論斯特勞斯學派和劍橋學派思想史研究的路徑的文章很有意義，還有一部分討論汪暉的《現代中國思想的興起》。
评分選得都很不錯，入門甚佳
评分文章鋪的麵很寬，除瞭翻譯有些地方讓外行覺得睏惑（實際上就是讀不懂）之外，還是值得一看的。
评分主要看瞭關於劍橋學派與施特勞斯學派的幾篇經典論文。什麼是思想史或者觀念史，曆史主義、文本主義、語境主義以及新文化史研究都有著不同視角和側重的迴答。施派：施特勞斯《政治哲學與曆史》阿蘭·布魯姆《文本的研習》 劍橋：波考剋《語言及其含義》斯金納《觀念史中的意涵與理解》《言語行動中的詮釋與理解》比較而言還是劍橋清楚一些。還有一篇彭剛對斯金納思想史理論的梳理《曆史地理解思想》後麵對汪暉《現代中國思想的興起》的一係列評論文章沒有看，想來連書還沒來的看呢。沙培德《西方學界研究中國近代史的最新動嚮》不錯的綜述。
评分大概翻瞭一下，裏邊討論斯特勞斯學派和劍橋學派思想史研究的路徑的文章很有意義，還有一部分討論汪暉的《現代中國思想的興起》。
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