Phénoménologie de la perception

出版者:Gallimard

作者:Maurice Merleau-Ponty

页数:531

出版时间:1976-5-14

价格:EUR 16.50

装帧:Poche

isbn号码:9782070293377

读后感

因为研究在书店买了这本书，越读越生气，一本好书怎么翻译成这个样子？ 就像是一个刚学习外语的大学生翻的，晦涩不说，动不动简单直译，一句话被切成几段，让人丧失阅读的乐趣。 好歹“商务出版社”出的，也是个知名“老店”，真令人怀疑其组织编辑能力。  

因为研究在书店买了这本书，越读越生气，一本好书怎么翻译成这个样子？ 就像是一个刚学习外语的大学生翻的，晦涩不说，动不动简单直译，一句话被切成几段，让人丧失阅读的乐趣。 好歹“商务出版社”出的，也是个知名“老店”，真令人怀疑其组织编辑能力。  

因为研究在书店买了这本书，越读越生气，一本好书怎么翻译成这个样子？ 就像是一个刚学习外语的大学生翻的，晦涩不说，动不动简单直译，一句话被切成几段，让人丧失阅读的乐趣。 好歹“商务出版社”出的，也是个知名“老店”，真令人怀疑其组织编辑能力。  

[半年前写的论文，引文是自己从英文版译的，出处就不标了。译文没考证过，应该很多错。其实没懂梅洛庞蒂。] 他解开了著名的谜题，是个了不起的伟人。 ——索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 哲学仅宣示了从人类的境况（human condition）入手解决该问题是可能的。 ——莫里斯·梅洛-...  

这本书的翻译，看得真是要疯了，字都认识，但是好像不是人话，真是看不懂，不知道读了个啥，刚看了半个引论，不知道还能否坚持下去，难道是要我去读英文版的吗！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...  

用户评价

坦白说，这本书的难度是令人望而却步的，尤其对于那些期待快速获得结论的读者来说。我身边有几位朋友尝试过，但大多止步于前三分之一。我能理解他们的挫败感，因为作者似乎并不热衷于提供简单的“答案”，他更热衷于揭示“问题”本身是如何被构成的。但正是在这种“不提供答案”的态度中，这本书展现了其真正的价值。它不是一本告诉你“世界是什么”的书，而是教你“如何以一种更深刻、更忠实于经验的方式去‘看’世界”的指南。当我终于掌握了书中描述的几种关键的感知结构后，我发现自己看待日常场景的方式都发生了微妙的转变——看一棵树，不再只是一个绿色的物体，而是其姿态、光影、与我身体距离共同作用下的一个动态事件。这种认知上的升级，是这本书带给我最宝贵的财富，它改变了我感知现实的底层算法。

阅读的过程，与其说是“阅读”，不如说是一场与作者思想的激烈辩论。我发现自己经常在读完一个段落后，会猛地合上书本，走到窗边，试图用我自己的身体去验证他所描述的那些关于空间和运动的论断。比如，当他谈及我们如何“拥有”我们的身体时，那种微妙的、介于“我就是它”和“我在使用它”之间的状态，真的需要细细品味。书中的语言风格极其凝练，充满了精确的术语，这对于一个非专业人士来说，无疑是一个挑战。我不得不频繁地查阅词典，甚至在一些关键概念上，我需要回头阅读前几章的内容来确保理解的连贯性。有几次，我感觉自己快要被那些复杂的句式和抽象的推理压垮了，但每当我坚持下去，最终理清了一个核心论点时，那种豁然开朗的喜悦感，是任何其他阅读体验都无法比拟的。它强迫你重新思考那些你习以为常的常识，比如“面前”和“后面”的定义，是如何在我们的生存经验中被构建起来的。

这本书的深度让我不得不改变我的阅读习惯。以往我习惯于一目十行，追求情节的推进，但面对这部作品，我发现必须慢下来，甚至要反复咀嚼那些看似平淡的描述。我开始在书页的空白处写下我的疑问、我的反对意见，甚至是我自己构造的简单例子来检验作者的理论。它绝不是一本可以消磨时间的消遣之作，它更像是一套精密的工具箱，里面装满了分析经验世界的尖锐器械。我尤其欣赏作者在处理“主体”与“世界”之间的关系时所展现出的细腻笔触。他没有将感知简化为纯粹的神经反射，也没有将其抬高到纯粹的理性构建之上，而是将其放置在一个充满动态张力的“在世”状态中。这种对“在场”的细致入微的刻画，极大地拓宽了我对自身存在方式的理解，让我开始关注那些日常生活中被我们忽略的、身体与环境交织的微小瞬间。

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深邃的蓝色调，配合着烫金的字体，立刻就给人一种庄重而又引人入胜的感觉。初次捧起它，我立刻被那种纸张的质感所吸引，厚实而带有微微的纹理，仿佛每一次翻页都是对知识的郑重对待。我记得当时我正处于对“我们如何体验世界”这个哲学命题感到困惑的阶段，而这本书的标题，虽然是法文，却莫名地传递出一种强大的信号：它将带我深入探究感知的本质。它不像那些轻飘飘的流行读物，它需要时间、需要耐心，更需要读者放下既有的成见。仅仅是阅读目录，就已经能感受到作者构建了一个极为严谨的知识体系，从感官的直接投射到意识的复杂建构，层层递进，逻辑之严密，让人不得不佩服。我甚至花了好几天时间，只是为了沉浸在这种阅读前的仪式感中，想象着即将展开的这场思维冒险。

从装帧和排版来看，这本书的出版质量是毋庸置疑的，细节之处透露着对严肃学术的尊重。但真正让我念念不忘的，是它在哲学史上的重要性。我能感受到作者是在与几百年的传统进行对话，他既继承了现象学的衣钵，又勇敢地开辟了新的疆域，特别是他对身体性和空间性的强调，在当时的哲学语境中无疑是石破天惊的。我读完后，立刻去寻找其他相关学者的评论和解读，试图从不同的角度来参透其中的奥秘。这本书像一座巨大的迷宫，需要地图和向导才能走出，但一旦你掌握了核心的逻辑，它又会变成一个无限延伸的视角，让你看到无限的可能性。我强烈推荐给所有对人类经验的本质感到好奇，并且愿意投入心力去进行一场深刻的思想漫游的读者，但这绝对不是一本可以在睡前轻松阅读的书籍，它需要你全神贯注，并准备好让自己的世界观被彻底颠覆。

大半个暑假，终于过完第一遍了。读到最后已经完全是心灵鸡汤（褒义）的效果了。一切过往的痛苦、磨难、悲伤、欣喜和欢乐都已经化为我和世界知觉关系中的沉淀，我带着这个不可逃脱的根基在现在这个开放的维度中朝向未来前进，生存的结构还可以改变，还有自由，因为生存每时每刻都在改变，就像一幅没有画完的画。一切都凝结在存在中，性格、过往、思想都是同一个生存结构的维度，所有这一切都是我，就像巴黎的咖啡馆、行人、树叶、面包气味都在告诉你这同一个巴黎到底是什么。突然有一种安心的感觉，真好！

«L’homme n’est qu’un nœud de relations, les relations comptent seules pour l’homme.»

«L’homme n’est qu’un nœud de relations, les relations comptent seules pour l’homme.»

«L’homme n’est qu’un nœud de relations, les relations comptent seules pour l’homme.»

去年秋天开始读，圣诞回来后一直搁置，今天大概读完了一遍。虽然有许多不懂的地方，（尤其是 Le Monde Perçu 后半，还有 le cogito, la temporalité 一些部分），但最终读到结尾 Saint-Exupéry 引文时依然快流泪。