餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯&先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。現居美國。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評述與中國情懷》、《中國懷現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國控思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證——兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本書取其中一篇《紅樓夢的兩個世界》為全書之名,實涵有兩重意思。第一是“兩個世界論”為全書的中心理論,其他諸篇多少都是環繞著這一中心而産生的。第二是作者曾指齣,不但《紅樓夢》本身具有兩個世界,紅學研究中也同樣存在著兩個世界:一個曹雪芹所在經曆過的曆史世界,一個則是他的虛構的藝術世界。前者一嚮是紅學考證的對象,後者則是本書特點關注之所在。《紅樓夢》中的兩個世界是分不開的,紅學研究中的兩個世界也同樣無法截然劃分。所以本書中有幾篇討論曹雪芹生平和所謂“脂批”的文字正是屬於傳統紅學考證的範圍。這些考證文學都是為“兩個世界論”服務的,因為它們同樣具有摧破“自傳說”的作用。自傳派的紅學考證從來就不是純粹客觀的東西,它是在“自傳說”大前提的指導之下搜羅所謂“證據”。因此有時不免麯解證據,甚至把完全不相乾的曆史資料當作“證據”來運用。在“自傳說”深入人心的情況下,以考證破考證是一個必要的步驟。
發表於2024-11-22
紅樓夢的兩個世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1《近代紅學的發展與紅學革命》一篇對紅學研究發展的內在規律的把握十分準確,索隱派與自傳說的崩潰的判斷有力。紅樓夢研究”新典範“的提齣,大概受到瞭韋勒剋、沃倫《文學理論》一書的影響(餘英時直接引用瞭該書的段落,可以證明這一點),紅學研究中的”兩個世界“可以看做...
評分一個學者的學識要看其學術著作是否嚴謹和有創見,而一個文化人的纔華則往往體現在其對文藝作品的欣賞品評中。學養深厚的餘英時先生參與“紅學”的爭論似乎可以嚮我們透露這位史學大師其他史學著作中並不大容易看到的文學評論觀點。很有意思的是,雖然以史學見長,但餘英時先生...
評分1《近代紅學的發展與紅學革命》一篇對紅學研究發展的內在規律的把握十分準確,索隱派與自傳說的崩潰的判斷有力。紅樓夢研究”新典範“的提齣,大概受到瞭韋勒剋、沃倫《文學理論》一書的影響(餘英時直接引用瞭該書的段落,可以證明這一點),紅學研究中的”兩個世界“可以看做...
評分1《近代紅學的發展與紅學革命》一篇對紅學研究發展的內在規律的把握十分準確,索隱派與自傳說的崩潰的判斷有力。紅樓夢研究”新典範“的提齣,大概受到瞭韋勒剋、沃倫《文學理論》一書的影響(餘英時直接引用瞭該書的段落,可以證明這一點),紅學研究中的”兩個世界“可以看做...
評分魯迅先生曾說:“一部《紅樓夢》,經學傢看見《易》,道學傢看見淫,纔子看見纏綿,革命傢看見排滿,流言傢看見宮闈秘史”。每個人不同的視角,決定瞭他們在閱讀《紅樓夢》過程中的不同收獲。餘英時先生的這本《紅樓夢的兩個世界》,則從一位史學傢的宏觀視角,對《紅樓夢》及...
圖書標籤: 餘英時 紅樓夢 紅學 紅樓夢研究 中國文學 文藝理論 文學評論 文學
又看瞭一遍之後還是覺得,即使大神隨手搞個副業也秒殺一眾《百傢講壇》黨。
評分自傳也好,小說也罷,研究到這就差不多瞭,一本紅樓夢養活瞭多少人!
評分重點是前兩篇。最有趣是和《三體》跨界映照。
評分掐架,說不齣個所以然來都在掐架,挑彆人話裏的毛病,這幫紅學傢都是大騙子
評分前兩篇頗可一讀
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