Writing and Difference

出版者:Routledge & Kegan Paul Ltd

作者:Derrida, Jacques

页数:480

译者:Alan Bass

出版时间:2001-5

价格:118.00元

装帧:Paperback

isbn号码:9780415253833

丛书系列:Routledge Classics

具体描述

First published in 1967, "Writing and Difference, " a collection of Jacques Derrida's essays written between 1959 and 1966, has become a landmark of contemporary French thought. In it we find Derrida at work on his systematic deconstruction of Western metaphysics. The book's first half, which includes the celebrated essay on Descartes and Foucault, shows the development of Derrida's method of deconstruction. In these essays, Derrida demonstrates the traditional nature of some purportely nontraditional currents of modern thought - one of his main targets being the way in which "structuralism" unwittingly repeats metaphysical concepts in its use of linguistic modes.

作者简介

雅克·德里达（Jacques Derrida, 1930-2004），是西方解构主义的代表人物，法国著名的哲学家。1983年起任巴黎高等社会科学研究院研究主任至今，还是国际哲学学院创始人和第一任院长，法兰西公学名誉教授。主要著作有：《胡塞尔现象学中的起源问题》（1990），《马克思的幽灵》（1993），《与勒维纳斯永别》（1997）等。

读后感

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5175.html 打开第三《问题书》的第三部分，就开始了关于“距离与重点”之歌：“明天就是我们双手的影子与反省性。 德里萨拉比” ——《省略/循回》 左侧的上册和右侧的下册，分列在手的两侧，如何用一只手掌握两册书的打开？方法论之...

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5175.html 打开第三《问题书》的第三部分，就开始了关于“距离与重点”之歌：“明天就是我们双手的影子与反省性。 德里萨拉比” ——《省略/循回》 左侧的上册和右侧的下册，分列在手的两侧，如何用一只手掌握两册书的打开？方法论之...

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5175.html 打开第三《问题书》的第三部分，就开始了关于“距离与重点”之歌：“明天就是我们双手的影子与反省性。 德里萨拉比” ——《省略/循回》 左侧的上册和右侧的下册，分列在手的两侧，如何用一只手掌握两册书的打开？方法论之...

列维-施特劳斯通过还原揭示了历史这个概念，悖论的是，这个概念一直就是终极目的论及末世说形而上学，即人们以为可以与历史相对的那种在场哲学的同谋。历史性这个主题尽管看起来很晚才引进哲学之中，但它一直是把存在的规定性当作在场来使用的。……那是因为历史永远是某种生成...  

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5175.html 打开第三《问题书》的第三部分，就开始了关于“距离与重点”之歌：“明天就是我们双手的影子与反省性。 德里萨拉比” ——《省略/循回》 左侧的上册和右侧的下册，分列在手的两侧，如何用一只手掌握两册书的打开？方法论之...

用户评价

坦白说，这本书的阅读过程充满了断裂感。它不是线性的，而更像是一系列高能脉冲信号的集合。我发现自己经常需要回溯到几十页之前，去重新定位作者刚刚引用的某个特定概念的上下文，因为作者对于术语的定义似乎是“动态”的，会随着论证的深入而发生微妙的漂移。这本书的论证密度极高，几乎没有“呼吸”的空间。每一个句子都像是一个紧密封装的信息包，充满了复杂的语法结构和多层次的指涉。对于那些渴望获得明确结论的读者来说，这本书无疑会是令人沮丧的。它更像是提供了一套“解密工具”，而不是一张“地图”。你必须自己去探索文本的疆域，用作者提供的工具去凿开迷雾。我尤其喜欢那种瞬间“顿悟”的时刻，尽管这种顿悟通常伴随着对之前理解的彻底推翻。这是一种痛苦的解放，让你意识到，你以为自己所把握的一切，都只是一个暂时的、脆弱的建构。这本书成功地将阅读变成了一种主动的、近乎暴力的“重塑”过程。

这本厚重的著作，初捧在手，便觉一股沉甸甸的学术气息扑面而来，它绝非那种供人茶余饭后消遣的轻盈读物。我花了整整一个夏天才勉强啃下头几章，每一次翻阅都像是在攀登一座知识的峭壁，每一步都需谨慎，生怕一不留神就滑落到理解的深渊。作者的笔触极其精微，对于那些晦涩的哲学概念，他似乎有一种近乎偏执的梳理欲，试图将那些原本就游离不定的思想碎片，用一种近乎建筑学般的逻辑结构重新搭建起来。阅读过程中，我常常需要频繁地查阅其他领域的参考资料，因为作者频繁地引用和解构那些我先前以为已经掌握的理论基石，然后展示出它们内部的裂痕与张力。这迫使我不断地后退，重新审视自己原有的认知框架。这本书更像是一场漫长而艰苦的对话，对象不是眼前的文字，而是文本背后那些潜藏的、难以名状的权力结构和符号游戏。它不是提供答案，而是提出一种观看世界的方式，一种不断质疑、不断自我否定的智性操练。那种感觉，就像是你在试图用一把生锈的钥匙去开启一扇从未被触碰过的门，每一次转动都伴随着刺耳的摩擦声，但你深知，门后的风景定然值得这份煎熬。

读完此书，我的脑海中留下的是一片破碎而又闪烁着奇异光芒的景象。它就像一个被打碎的巨大万花筒，每一个小小的碎片都折射出不同的光怪陆离的影像。我必须承认，某些段落的阅读体验是近乎痛苦的——那种绕来绕去的句式，那种故意制造的语义悬置，简直是在考验读者的耐心极限。有那么几页，我不得不摘下眼镜，揉揉疲惫的双眼，怀疑是不是自己理解力出了问题，还是作者故意在文字中设置了某种反阅读的陷阱。但正是这种“反阅读”，带来了某种独特的、近乎迷幻的体验。它让你无法安于现状，拒绝接受任何现成的解释。当你以为自己终于抓住了作者抛出的一个核心论点时，下一段文字就会像海浪一样涌来，将那个论点彻底冲刷稀释，露出其下更加复杂、更加令人不安的基底。这本书，与其说是在阐述某种理论，不如说是在演示一种“思辨的运动状态”，一种永不满足于停泊的漂流。它强迫你跳出熟悉的思维定势，去感受语言本身作为一种不稳定物质的强大惯性。

这本书给我的整体印象是：它是一次对“界限”的持续探戈。作者似乎对任何既定的分类、任何稳固的边界都抱持着一种天然的怀疑和疏离感。他不断地在“主体”与“客体”、“在场”与“缺席”、“意义”与“无意义”之间游走，并且非常巧妙地模糊了这些界限的交界线。阅读体验就像是站在一个巨大的、不断旋转的万花镜前，你永远无法固定住一个完整的图像。作者对于语言如何构造我们对现实的认知这一点进行了极其细致的考察，他展示了那些看似天然的区分是如何被精心编排和维护的。这种对基础性假设的彻底“去中心化”，使得这本书具有一种难以言喻的震撼力。它不是在告诉你应该相信什么，而是在提醒你，你所相信的一切都值得被放在显微镜下审视。读完之后，我发现自己对日常交流中的许多断言都多了一层审慎的怀疑，这或许就是这本书留下的最持久的影响——一种持续的、批判性的感知姿态。

这本书的行文风格极其冷峻，带着一种学者特有的、近乎外科手术般的精准和疏离感。它很少使用煽情的词汇，更不会诉诸读者轻易获得的情感共鸣。作者似乎完全沉浸在他自己构建的理论迷宫中，对外界的喧嚣充耳不闻。对我而言，阅读它更像是在参与一场严肃的智力游戏，你需要时刻保持高度的警觉性，捕捉那些隐藏在学术术语之下的微妙的暗示和转折。我尤其欣赏作者在处理那些经典文本时的那种“不留情面”的态度。他毫不客气地解剖那些被神圣化的文本，揭示出它们内部的矛盾和不一致性，仿佛在说：“看，即便是最坚固的理论大厦，其地基也充满了沙砾。”这种对既有权威的持续审视，让这本书充满了颠覆性的力量。然而，这种力量的获取是需要付出代价的，那就是你必须放弃对“清晰”和“直接”的执念。读完之后，我感觉自己的思维更像是一团被反复揉搓的橡皮泥，虽然形状变得模糊，但其韧性和可塑性却大大增强了。

10-4-2-5-

就第一遍读的时候我一直在鸡叫…

10-4-2-5-

Highly influential

就第一遍读的时候我一直在鸡叫…