具体描述
本书是对康德哲学的专题研究，按照康德三大批判的问题系列编排，以期呈现出康德整个哲学的大致轮廓及思想深度。尤其是本书第五部分的评论，在分析牟宗三研究和理解康德哲学的失误的同时，试图展示国人治西学的常见问题。
一 认识论问题
Ⅰ.康德先验逻辑对形式逻辑的奠基
Ⅱ.康德“先验”与“超验”之辨
Ⅲ.康德的“能力”和“形式”
Ⅳ.康德论因果性问题
Ⅴ.康德的“智性直观”探微
二 道德与宗教
Ⅰ.Ⅰ康德道德哲学的三个层次
Ⅱ.从康德的道德哲学看儒家的“乡愿”
Ⅲ.康德道德宗教精义
Ⅳ.康德《实践理性批判》中译本序
三 审美与目的论问题
Ⅰ.论康德的《判断力批判》
Ⅱ.审美判断力在康德哲学中的地位
康德的历史哲学：“第四批判”和自由感
Ⅳ.康德自由概念的三个层次
Ⅴ.《判断力批判》中译本序
四 康德哲学总论
Ⅰ. “批判哲学”的归宿
Ⅱ.康德和黑格尔的自由观比较
Ⅲ.康德哲学的当代意义
Ⅳ.让哲学说汉语——从康德三大批判的翻译说起
五 阅读与批评
Ⅰ.杨祖陶：康德黑格尔再探本
Ⅱ.康德美学研究的新视野
Ⅲ.牟宗三对康德之误读举要（之一）——关于“先验的”
Ⅳ.牟宗三对康德之误读举要（之二）——关于“智性直观”
作者简介
邓晓芒 1948年4月生，湖南长沙市人。1982年获武汉大学哲学硕士学位。现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，西方哲学研究所所长，兼任中华外国哲学史学会常务理事。专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。主要著作有《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德〈纯粹理性批判〉指要》（与杨祖陶合著）、《冥河的摆渡者——康德〈批判力批判〉导读》、《走出美学的迷惘——中西美学嬗变与美学方法论的革命》（与易中天合著）、《灵之舞——中西人格的表演性》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》，译有康德《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》，胡塞尔《经验与批判》等。
目录信息
读后感
多年来我撰写了不少论文，为当代新儒家（尤其是牟宗三先生）的观点辩护，因而常被视为牟先生的辩护者。又由于我在德国波昂大学以康德伦理学为论文题目，取得博士学位，并且长期研究康德哲学，更加强了这种印象。友人林安梧甚至带有贬意地（虽然他不承认）加给我「护教的新儒家...
评分关键是他可以说清一些基本的问题和条理——而这正是我们在钻进纯批的条分缕析之后就会迷失了的东西。 我是考试前看的，本来想只是临时抱佛脚，没想到很有被点醒的感觉。
评分多年来我撰写了不少论文，为当代新儒家（尤其是牟宗三先生）的观点辩护，因而常被视为牟先生的辩护者。又由于我在德国波昂大学以康德伦理学为论文题目，取得博士学位，并且长期研究康德哲学，更加强了这种印象。友人林安梧甚至带有贬意地（虽然他不承认）加给我「护教的新儒家...
评分多年来我撰写了不少论文，为当代新儒家（尤其是牟宗三先生）的观点辩护，因而常被视为牟先生的辩护者。又由于我在德国波昂大学以康德伦理学为论文题目，取得博士学位，并且长期研究康德哲学，更加强了这种印象。友人林安梧甚至带有贬意地（虽然他不承认）加给我「护教的新儒家...
评分哲学总是以落伍的方式谈论超前的事情。当今之世，在人们的思维变得越来越科学化的同时，他们的知识眼界却越来越逼仄。一般说理的方式，越来越局限于简单罗列的事实，而事实又被更为简单地理解为数据，数据被更为简单地简化为能够被饼图、线图等等所展示的ppt演示图片。于是，有...
用户评价
拿到《康德哲学诸问题》这本书，我脑海中立刻浮现出康德那严谨而系统性的思想体系。我期待在这本书中，能够对康德关于“自由”和“必然”的辩证关系有一个清晰的认识。我希望作者能深入解释，康德如何在“现象界”的必然性与“本体界”的自由之间划清界限，以及这种划分对于我们理解人类行为的自由度有何意义？书中关于“自律”和“他律”的论述，以及康德为何强调道德行为的“自律性”，将是我关注的重点。我期望作者能以一种易于接受的方式，解析康德如何将道德责任与人类的自由选择紧密联系起来，并且揭示出自由是道德的前提。这本书不仅是对康德哲学概念的解读，更是一种对人类主体性的深刻探讨，它将帮助我理解，我们为何需要为自己的选择负责，以及如何在理性的指引下实现真正的自由。
评分初见《康德哲学诸问题》的书名，我的思绪便飘向了那个被誉为“思想巨人”的康德，以及他那如璀璨星河般浩瀚的哲学体系。我渴望在这本书中，能找到对康德认识论的深入剖析，特别是他对“经验”与“理性”在知识形成过程中所扮演角色的精妙论述。我期待作者能以一种易于理解的方式，解释“范畴”这一核心概念，它们是如何作为我们认识世界的基本框架，塑造了我们经验的形态？书中关于“先验统觉”的阐释，如何解释我们能认识到“自我”的存在，并且能够将纷繁的感官印象整合成一个统一的经验世界，这将是我非常关注的重点。我希望作者能详细说明康德是如何通过“二律背反”来论证人类理性在超越经验界限时所面临的困境，以及他如何在此基础上划定了认识的边界。我期望这本书能够帮助我理解，我们所认识到的世界，究竟是事物本身的样子，还是我们理性与感官共同建构的结果？这对于我理解科学的本质、认识论的局限性，乃至于我们对待未知事物的态度，都将产生深远的影响。
评分这本书的书名引人遐思，初拿到手时，我脑海中浮现的便是康德那如同巍峨山峦般的思想体系，那些关于“世界是什么”、“我们如何认识世界”、“我们应该如何行动”的终极追问。我期待着在这本书中，能如同一位经验丰富的向导，引领我穿越康德那晦涩而深邃的哲学迷宫。我希望作者能够以清晰的语言，将那些复杂的概念，例如先验唯心论、范畴表、物自体等等，剥茧抽丝地呈现在我面前，让我能循序渐进地理解其内在逻辑。我尤其关注的是康德在《纯粹理性批判》中对人类认识能力的界限所做的深刻探讨，对于那些曾经让我感到困惑的形而上学问题，比如上帝是否存在、灵魂是否不朽等，康德是否能提供一套令人信服的解释？书中对“知性”与“理性”的区分，以及“先验统觉”在构建经验世界中所扮演的关键角色，是否能够得到详细阐释？我希望作者不仅能介绍康德的理论，更能引导读者去思考，这些理论对于我们理解自身、理解世界有何现实意义。我期望这本书能帮助我摆脱那些陈旧的、未经审视的观念，用一种全新的视角来审视我们所处的现实，并且能够对那些关于经验的局限性以及理性可能的边界有更深入的认识。这本书的份量和深度，预示着它并非一本轻松的读物，但正是这种挑战，让我对接下来的阅读充满了期待。
评分《康德哲学诸问题》这个书名，本身就充满了探索的意味，仿佛是在邀请我去揭开那些深藏的哲学秘密。我希望这本书能够带领我深入康德的道德哲学，特别是他关于“人是目的”的论断。我渴望理解，康德为何认为人本身就具有内在的价值，并且不应该被仅仅当作实现其他目的的手段。书中对于“德性”的论述，如何看待德性与幸福的关系，以及康德如何区分“道德的”与“合乎道德的”行为，将是我特别期待的内容。我希望作者能通过生动的案例，来阐释“义务”在康德道德观中的重要性，以及我们为何要出于义务去做正确的事情。我对康德关于“理性王国”的构想也充满兴趣，它究竟是一个什么样的社会形态，又如何体现了康德对理想社会的追求？我期望这本书能够帮助我形成一种更加深刻的道德自觉，让我不仅仅满足于做出“对”的行为，更能理解行为背后的道德动机，并且在生活中实践一种更有尊严、更有意义的生活。
评分拿到这本书，我脑海里首先蹦出的画面是，在一个宁静的午后，坐在窗边，手中捧着一本厚重的哲学经典，空气中弥漫着淡淡的书卷气。我期待的是，作者能像一位老朋友一样，温柔而有条理地为我解读康德那看似遥不可及的哲学思想。我渴望能在这本书中找到关于“道德意志”的清晰阐释，特别是那个著名的“绝对命令”，它究竟是如何指导我们的行为，又为何具有普遍的约束力？我希望作者能深入分析康德在《实践理性批判》中提出的“定言命令”与“假言命令”的区别，以及“善意”在道德判断中的核心地位。我对“自由”的概念在康德哲学中的位置尤为好奇，它是如何从实践理性的角度被论证的，又与我们的道德责任有何必然联系？书中对于“神圣意志”和“人类意志”的比较，以及康德如何在这种比较中确立了人类道德的尊严，是否会有精彩的论述？我希望作者能够用生动的故事或者贴切的类比，将那些抽象的道德原则变得鲜活起来，让我能切实地感受到康德思想的伟大之处。这本书不仅是对康德理论的介绍，更是一种对生活态度的引导，我期待它能启发我如何在复杂的现实生活中，坚守道德的原则，做一个真正自由且负责任的人。
评分《康德哲学诸问题》这个书名，让我对接下来的阅读充满了期待，我仿佛已经看到自己置身于一个思想的殿堂，聆听哲学大师的教诲。我希望这本书能详细阐述康德的“二律背反”论，特别是他如何通过分析理性在探究宇宙的本源、灵魂的性质等问题时所产生的矛盾，来论证我们认识能力的局限性。我期待作者能清晰地解释，康德为何认为这些看似矛盾的命题，例如“世界有开始”与“世界没有开始”，都并非我们能够理性认识的范畴。书中关于“先验幻相”的讨论，以及康德如何看待人类理性在试图超越经验界限时所产生的必然倾向，将是我特别想深入了解的部分。我期望这本书能够帮助我认识到，我们所能获得的知识是有限的，并且要警惕那些超越经验的、虚幻的形而上学结论。这将引导我以一种更加谦逊和审慎的态度来对待知识，并且更加珍惜那些建立在经验基础上的实在的认识。
评分看到《康德哲学诸问题》这个书名，我立即联想到了那些困扰了我许久的哲学难题，那些关于“美是什么”、“我们如何判断美”的疑问。我期待这本书能带领我进入康德的审美世界，特别是他在《判断力批判》中对“美”的分析。我希望作者能清晰地解释康德提出的“无利害的愉悦”，它是如何区别于感官的享乐或者功利的追求？我希望书中能详细阐述“普遍必然性”在审美判断中的作用，我们为何会觉得美的判断是可以被普遍接受的，即使它并非基于客观事实？我对“崇高”的概念也充满好奇，它与“美”有何不同，又是如何触动我们内心深处的某种体验？书中对于“自然美”和“自由美”的区分，以及康德如何看待艺术在培养我们审美能力方面的作用，是否会有深入的探讨？我期望作者能通过具体的例子，比如一幅画、一首诗、一处风景，来帮助我理解康德的审美理论，让我不仅能认识到美的存在，更能理解美的本质，并且能够提升自己鉴赏美的能力。这本书将是我一次精神的洗礼，让我对生命中的美好事物有更深刻的理解和更真挚的感受。
评分翻开《康德哲学诸问题》这本书，我仿佛踏入了一个充满智慧的迷宫，期待着作者能为我指引方向。我希望这本书能够带领我深入理解康德关于“政治哲学”的思考，特别是他关于“法治”和“国家”的论述。我期待作者能详细解释，康德为何认为“正义”是社会得以和谐运作的基石，以及“公法”在维护个体自由和国家秩序中的作用。书中关于“共和制”的论述，以及康德如何看待永久和平的可能性，将是我非常感兴趣的内容。我希望作者能通过剖析康德的政治思想，帮助我理解一个理想的社会应当如何构建，以及公民在其中应该扮演怎样的角色。这本书不仅是对康德政治哲学的解读，更是一种对理想社会的追寻，它将启发我思考，如何在一个充满冲突的世界中，努力构建一个更加公正、和平的未来。
评分《康德哲学诸问题》这本书名，本身就勾起了我对知识的无限好奇。我迫切希望这本书能够揭示康德关于“美”的奥秘，特别是他对“崇高”的独特见解。我期待作者能详细分析，康德为何认为“崇高”并非事物本身具有的属性，而是我们面对某些特定事物时，内心所产生的一种情感体验？我希望书中能通过具体的例子，比如波澜壮阔的自然景象，或者人类的道德行为，来阐释“数学的崇高”和“力的崇高”之间的区别。我对康德如何看待艺术在激发我们对“崇高”的感受中所起的作用也充满好奇。我期望这本书不仅能让我理解康德的审美理论，更能帮助我培养一种发现和欣赏生活中“崇高”之美的能力，让我能够超越日常的琐碎，感受到生命中更宏大的力量和更深刻的意义。
评分当我的目光落在《康德哲学诸问题》这个书名上时，我的内心涌起一股对知识的渴望，特别是对人类认识能力极限的探求。我期待这本书能深入阐释康德的“哥白尼革命”，即认识主体如何主动地建构经验世界，而不是被动地接受外部信息。我希望作者能详细解释“先验范畴”是如何工作的，例如“因果性”、“实体性”等等，它们如何在我们对世界的经验中发挥作用，而无需诉诸于任何特定的经验。书中关于“物自体”的讨论，以及康德如何区分“现象”和“本体”，将是我非常感兴趣的部分，它是否意味着我们永远无法完全认识事物的本质？我期望作者能以清晰的逻辑，引导我理解康德是如何在经验论和唯理论之间找到一条新的道路，并且为后来的哲学发展奠定了基础。这本书不仅是对康德哲学理论的介绍，更是一种思维方式的训练，它将教会我如何审视自己的认知，如何区分什么是我们能够认识的，什么是我们无法认识的。
评分so smooth
评分还差三分之一看不下去了！！！
评分很基本的康德读物。作为独立论文来说过于介绍化，对于概论文章来说术语又比较多。用来辅助理解邓老的康德演讲还不错。
评分在学理上澄清了几个关于康德的基本问题，尤其是第一批判中的概念辨析。
评分其实我是来找东西的
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