【作者简介】
吉奥乔·阿甘本(1942— )意大利哲学界和激进政治理论界的领袖人物。他早年任教于意大利的马切拉塔大学和维罗纳大学,之后在威尼斯建筑大学、巴黎的国际哲学研究院、瑞士萨斯斐的欧洲研究生院和瑞士门德里西奥建筑学院担任教职至今。另外,他还是美国西北大学与加州大学伯克利分校的客座教授。
阿甘本 深受海德格尔和本雅明思想的熏陶,曾参加过海德格尔关于黑格尔和赫拉克利特的研讨班,主持过本雅明著作意大利译本的翻译工作。他对欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通,使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一,其著作已对很多学科产生了重要影响。代表作另有《王国与荣耀》《例外状态》《万物的签名》《奥斯维辛的残余》等。
【译者简介】
钱立卿 上海社会科学院哲学所助理研究员,主要研究方向为德国古典哲学、现象学与科学哲学。
真理之不可颠倒性只能由活的存在宣布。 换言之针对历史,即意识到是时间生活中的死,需要对死宣布永恒之胜利(追求永恒果实?),则如梅菲斯特打翻小瓶。 寓言,即坦诚真理之颠倒的危险性。又即取消所有可能性。 因为必须对真理说真实。 意象与弥赛亚主义相连的就是保存真实,...
评分〖树评〗 《当下的幸福:余生在反复中终结》 在现实社会中, 不仅有自然产生的分配差距, 还存在能力差距, 因此贫富差距进一步扩大。 人类行为与原子的能量分布 遵循同一个公式。 这种对应关系不是偶然的, 两者均起源于 资源在构成要素间的反复交换, 是从限制中解放出来, ...
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评分作为剩余之民,生活在今时并使得救赎得以可能的我们,是拯救的“前提”。可以说,我们已经得救了,但正因此我们不是作为一种剩余而得救的。弥赛亚的剩余之民已经超过了末世论的全体,而且是无可挽回的;正是这种无可挽回才反而让救赎得以可能。 不知道为什么老是想到eva 并且...
评分本文首发2019/4/17【四季书评】http://www.4sbooks.com/archives/5857.html 阅读阿甘本暗示了某种危险。在他层层叠叠对于文献的扫除过程中,一些古旧——或者起码是貌似久远的东西仿佛在逐渐显露出端倪。这让人联想到阿拉伯故事里擦拭魔灯的动作形象,你细致地擦拭魔灯的表面,...
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