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Taste

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Taste 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

- 作者简介 -

吉奥乔•阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲学家,当代最富影响力的思想家之一,代表作为“神圣人”系列。拜德雅已出阿甘本著作:《语言的圣礼:誓言考古学》(“神圣人”Ⅱ,3)、《宁芙》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《品味》、《什么是哲学?》。

- 译者简介 -

蓝江, 1977年出生,湖北荆州人,南京大学哲学系教授、博士生导师,南京大学马克思主义社会理论研究中心研究员,主要研究方向为国外马克思主义、当代欧陆激进左翼思想,著有《忠于事件本身:巴迪欧哲学思想导论》、《阿甘本五讲》等书,译有《语言的圣礼:誓言考古学》(“神圣人”II,3)、《宁芙》、《品味》、《什么是哲学?》、《巴迪欧:关键概念》等书。


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发表于2024-11-05

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Taste 电子书 读后感

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《趣味》是一本关于审美和经济的书,阿甘本说,趣味问题是美学中一个老生常谈的问题,在许多经典的美学著作中,趣味(gusto,英语的taste)关于我们对美的认知,关乎我们对美好事物的感受。在康德那里,在席勒那里,趣味在审美中都有着十分重要的地位。不过,阿甘本对趣味的关...

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首先拜德雅这个系列的介绍简介太惊艳了,让我这个文盲有种买椟还珠的冲动。本然语言的一分为二(在拉康那里是残缺主体与残缺对象,剩余物存在,而替代物也发光),使我们以残缺与欲望的姿态抛入世界。在科学与快乐分裂的门槛中,我们才存在爱智慧可能,实现其欲望的正是品味。品...  

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类似图书 点击查看全场最低价
出版者:Seagull Books
作者:Giorgio Agamben
出品人:
页数:96
译者:Cooper Francis
出版时间:2017-7-15
价格:USD 20.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780857424365
丛书系列:

图书标签: 阿甘本  思想史  求知  哲学  GiorgioAgamben   


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Taste 2024 pdf epub mobi 用户评价

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从味觉/品味作为knowledge that does not know和pleasure that knows的double valence(an excessive sense that exceeds the metaphysical partition between the sensible and the intelligible)入手重新审视柏拉图的知识/爱欲(philo-sophia)问题,早期现代以来科学排挤divinatory sciences而垄断知识、从而将对过剩能指的知识排除在外(因此“there is no science of the beautiful”),精神分析、政治经济学和美学在这个意义上都是现代科学的counter-discourse

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回家第一天狂睡之外读完了这本奇特的小书。味觉,人最不可知最直觉的感知,和美的判断相联系。从这点出发,阿甘本围绕柏拉图、狄德罗、莱布尼茨、十九世纪以来的科学、符号学与施特劳斯等等,探讨西方思想/哲学最根本的“爱的知识”:美和真实如何相互拯救,而爱洛斯/疯狂/魔力,是可知与可愉悦,真实与美之间的媒介。西方思想总是能够在新的框架发展中重新阐述、定义、发掘已有的问题,相比之下中国过去的思想却是是死了一般的。

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1970年代的文章,taste作为断裂和连接knowledge和pleasure的中介,涉及的是关于能指的过度的非科学知识(19世纪美学、政治经济学、精神分析在这一点上共通);taste在阿甘本思想中的这一位置类似于如今他笔下的touch(参考身体的使用、何谓哲学)

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从味觉/品味作为knowledge that does not know和pleasure that knows的double valence(an excessive sense that exceeds the metaphysical partition between the sensible and the intelligible)入手重新审视柏拉图的知识/爱欲(philo-sophia)问题,早期现代以来科学排挤divinatory sciences而垄断知识、从而将对过剩能指的知识排除在外(因此“there is no science of the beautiful”),精神分析、政治经济学和美学在这个意义上都是现代科学的counter-discourse

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回家第一天狂睡之外读完了这本奇特的小书。味觉,人最不可知最直觉的感知,和美的判断相联系。从这点出发,阿甘本围绕柏拉图、狄德罗、莱布尼茨、十九世纪以来的科学、符号学与施特劳斯等等,探讨西方思想/哲学最根本的“爱的知识”:美和真实如何相互拯救,而爱洛斯/疯狂/魔力,是可知与可愉悦,真实与美之间的媒介。西方思想总是能够在新的框架发展中重新阐述、定义、发掘已有的问题,相比之下中国过去的思想却是是死了一般的。

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