具體描述
這是作者的第一部演講集，也是寫給每個善良的人的一本書。作者通過生動的事例、鞭闢入理的分析，告訴我們要有自己的常識判斷，麵對各種迷霧和光環，不要讓智慧被善良濛蔽。
作者的視角非常廣闊，書中既涉及到政府決策、教育製度、國際政治，同時也有媒體熱點以及作者親身經曆的身邊小事。在作者親切、坦率的文字中，你會感受理性的智慧，你會感到豁然開朗，還會有迴味和反思，增長自己明辨事理的判斷力。
作者經濟學教育，作者在字裏行間也滲透瞭很多經濟學的基本常識，但並沒有深奧的理論和術語。看作者娓娓道來，你已經潛移默化地領悟瞭經濟學不少思考方法和基本原理。
作者簡介
王則柯，男，浙江永嘉人，在廣州長大。1965年畢業於北京大學數學專業，導師是江澤涵教
授和薑伯駒教授，現在是中山大學嶺南學院教授，主要緻力於經濟學教育現代化的工作，偶
爾對經濟發展和社會進步發錶觀察和提供意見。發錶論文：《經濟學：捍衛理論，還是發展理論？》、《國傢現代化是整體的演進》 、《私權是大公無私的基礎》 等數十篇；齣版著作 ：《童心與發現》、《我們都是納稅人》、《排隊的文明》、《經濟學拓撲方法》、《感受普林斯頓》、《新編博弈論平話》、《經濟學課堂》、《博弈論教程》、《圖解微觀經濟學》等二十餘種。
目錄資訊
讀後感
該書是一本演講閤集，最有價值的是第一部演講，剩下的，價值不大。 正如作者明言，他是個經濟學教師，而非經濟學大傢，而該書的第一部演講也確實是循循善誘，清楚明白，如果就此展開討論的話，那將是一部好書，可惜後麵的演講就沒有這麼多含金量瞭，大搞文人相輕，有破無立—...
評分王則柯老師的思考方式和學術上的嚴謹態度讓我摺服。 自張五常熱以來，學習經濟的學生常常會誤入怪圈，很慚愧，我那時候也很是認真地拜讀他的作品，因為自身知識積纍淺薄加上對某某學傢這個稱號的迷信，輕易的喪失瞭自己的辨彆力，對書中的理論良莠不分，全盤接受下來瞭，很久以...
評分是一本演講的閤集。就主題智慧何以被善良濛蔽而言，論述並不多，作者理解的智慧更多的是常識理性，這句話本身值得商榷。智慧能否被濛蔽，如果可以，善良是最值得同情和理解的？以及值得提醒的？如果善良濛蔽瞭智慧，為瞭得到智慧而不善良可以嗎？智慧等於常識理性嗎？太多的問...
評分王則柯老師的思考方式和學術上的嚴謹態度讓我摺服。 自張五常熱以來，學習經濟的學生常常會誤入怪圈，很慚愧，我那時候也很是認真地拜讀他的作品，因為自身知識積纍淺薄加上對某某學傢這個稱號的迷信，輕易的喪失瞭自己的辨彆力，對書中的理論良莠不分，全盤接受下來瞭，很久以...
評分該書是一本演講閤集，最有價值的是第一部演講，剩下的，價值不大。 正如作者明言，他是個經濟學教師，而非經濟學大傢，而該書的第一部演講也確實是循循善誘，清楚明白，如果就此展開討論的話，那將是一部好書，可惜後麵的演講就沒有這麼多含金量瞭，大搞文人相輕，有破無立—...
用戶評價
我最近入手瞭一本叫《智慧何以被善良濛蔽》的書，單看書名，就覺得它觸及瞭一個非常深刻且容易被忽視的議題。在現代社會，我們似乎更推崇那些“看得清”、“算得準”的聰明人，認為他們能夠在這個競爭激烈的世界中遊刃有餘。而“善良”，這個詞在很多時候，似乎與“效率低下”、“容易吃虧”劃上瞭等號。這本書卻大膽地提齣瞭“智慧被善良濛蔽”的論點，這一下子就點燃瞭我對它的興趣。我腦海中立刻浮現齣許多場景：比如，一個充滿善意的組織，因為顧忌少數成員的感受，而無法推行一項對大多數人都有益的改革；又或者，一個本來可以快速解決的問題，因為不願與人發生衝突，而陷入瞭漫長的僵局。這些情況是否都在說明，有時候，過於強烈的善良意願，反而會讓我們在追求“最優解”的道路上，繞瞭遠路，甚至迷失瞭方嚮？它是否會探討，當善良成為一種絕對的原則時，它是否會限製我們對事物更客觀、更理性的判斷？我非常期待這本書能夠深入剖析這種“濛蔽”的機製，它可能源於一種不忍心、一種過度的同情，或者是一種對衝突的迴避。我希望它能為我提供一種新的視角，讓我理解如何在保持一顆善良之心的同時，不被這種善良所“綁架”，而是能夠更清晰地看到問題的本質，做齣真正智慧的決策，實現更長遠、更普遍的福祉。
评分我最近讀到一本名為《智慧何以被善良濛蔽》的書，它的書名本身就帶著一種哲學思辨的韻味，讓我不由自主地想要去探索其背後的邏輯。在我們的社會中，人們往往傾嚮於將“智慧”與“精明”、“有心計”等詞語聯係起來，似乎隻有那些善於算計、能夠洞察人心、並利用信息優勢的人纔能獲得成功。然而，“善良”作為一種普世的價值，卻常常被視為一種“傻氣”或者“不閤時宜”的錶現。這本書的齣現，恰恰提齣瞭一個截然不同的視角：善良，是否反而可能成為智慧的一種“阻礙”？或者，更進一步地，是“智慧”在某種情況下，因為受到“善良”的誤導，而走嚮瞭並非最優甚至是有害的方嚮？這讓我聯想到一些職場中的情境，比如，一個經驗豐富的管理者，因為心疼下屬，而沒有及時做齣艱難的決策，最終導緻項目失敗；又或者，一個有遠見的企業傢，因為顧及社會責任，而在市場競爭中錯失良機。這些例子是否都在印證著書名所暗示的某種悖論？我迫切地想知道，作者是如何界定“智慧”與“善良”的，又是如何解釋它們之間可能存在的“濛蔽”關係的。這本書是否會為我們提供一套新的思考框架，來理解在復雜的世界中，如何平衡理性與情感，如何不被錶麵的“聰明”所迷惑，而是去追求一種真正深邃的、有價值的智慧？
评分這本書名《智慧何以被善良濛蔽》光是聽起來就勾起瞭我強烈的好奇心。在如今這個信息爆炸的時代，我們常常被各種“成功學”、“效率至上”的觀念所裹挾，似乎隻有最精明、最算計、最懂得趨利避害的人纔能脫穎而齣。然而，“智慧”與“善良”之間，究竟存在著怎樣的聯係，又為何會産生“濛蔽”這樣的關係？這讓我開始反思，我們所推崇的“智慧”是否真的純粹？是否在追求效率和最優解的過程中，我們不經意間丟失瞭一些更本質的東西？善良，這個在日常生活中我們常常掛在嘴邊，卻又似乎顯得有些“軟弱”的品質，它真的會成為阻礙智慧前進的絆腳石嗎？還是說，正是在善良的視角下，我們纔能看到更深層次的“智慧”？我腦海中浮現齣許多曆史人物或社會事件的片段，其中不乏一些為瞭所謂“大局”或“利益”而犧牲個體善良的例子，也有一些看似愚鈍但卻最終贏得人心的故事。這本書會不會是對這些現象的一次深刻剖析？它是否會挑戰我們固有的認知，讓我們重新審視“聰明”與“正直”的真正含義？我非常期待它能帶來一些顛覆性的見解，幫助我跳齣“實用主義”的怪圈，去理解一種更廣闊、更人性的智慧。
评分《智慧何以被善良濛蔽》，這本書的名字就有一種莫名的吸引力，它仿佛在拋齣一個悖論，一個值得我們深思的命題。通常我們理解的“智慧”是與理性、洞察力、決策力相關的，而“善良”則是一種情感和品德的錶達。兩者在我看來，應該是互相促進的關係，善良可以引導智慧走嚮更積極、更符閤人性的方嚮，而智慧則能讓善良的實踐更加有效。然而，“濛蔽”這個詞，卻暗示瞭兩者之間可能存在一種扭麯，一種負麵影響。這讓我開始思考，是否在某些情況下，我們因為過度地遵循“不傷害他人”的原則，而放棄瞭那些雖然可能引起短期不適，但卻能帶來長期利益的“智慧”選擇？例如，在管理一個團隊時，一位領導者因為不忍心批評錶現不佳的員工，而導緻整個團隊的效率下降，這是否就是一種“善良”對“智慧”的“濛蔽”？又或者，在麵對一些需要果斷取捨的場閤，我們的善良讓我們猶豫不決，錯失瞭最佳時機？這本書是否會挑戰我們對“聰明”和“善良”的傳統認知？它是否會探討，當善良成為一種絕對的道德枷鎖時，它反而可能成為阻礙我們做齣明智、有效決策的“絆腳石”？我非常好奇作者是如何界定這種“濛蔽”的具體錶現形式，以及它可能帶來的深遠影響。我期待這本書能提供一種新的思考維度，幫助我理解如何在復雜的現實世界中，更好地平衡這兩種看似矛盾卻又如此重要的品質，不至於因為一味的“心軟”而犧牲瞭更宏大的、更長遠的“智慧”考量。
评分《智慧何以被善良濛蔽》這個書名，一開始就吸引瞭我，它像一句謎語，讓人忍不住想要去探究其中的奧秘。我一直認為，智慧是一種能力，一種洞察事物本質、解決復雜問題的能力。而善良，則是一種品德，一種對他人抱有同情、關愛和尊重的態度。在我的固有認知裏，這兩者應該是相輔相成，共同促進的。然而，書名中的“濛蔽”二字，卻暗示瞭它們之間可能存在一種負麵關聯，這讓我感到非常的新鮮和疑惑。我開始設想，是否有些時候，當我們過於強調“不傷害彆人”或者“保持和諧”時，反而會讓我們在做齣關鍵決策時猶豫不決，或者選擇瞭一些看似“妥協”但實則犧牲瞭長期利益的方案？又或者，是在麵對一些不懷好意的人時，我們的善良讓我們輕易地相信瞭他們，從而被欺騙和利用？這就像一個經驗豐富的外科醫生，因為不忍心看到病人承受痛苦，而在手術中過多地使用瞭麻醉，結果反而影響瞭手術的精準度。這種“濛蔽”的可能性，讓我開始審視自己過往的一些行為和判斷，我是否也曾在某些時刻，因為“善良”的“濾鏡”，而未能看清事情的真相，或者錯失瞭采取更有效行動的時機？這本書是否會帶領我進行一次深刻的自我反省，去理解在這種看似矛盾的關係中，我們應該如何找到那個平衡點，既保有善良的底色，又不失智慧的光芒？
评分前麵講經濟學的常識方麵倒可以，但是後麵的演講稿就一般般瞭，挺隨便的……
评分封麵錯瞭 但是第一篇印象很深
评分豆瓣的封麵錯瞭 還行，講的無非是社會經濟政治教育
评分前麵講經濟學的常識方麵倒可以，但是後麵的演講稿就一般般瞭，挺隨便的……
评分封麵錯瞭 但是第一篇印象很深
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