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現在開始講解瑜伽
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現在開始講解瑜伽 pdf epub mobi 著者簡介

現在開始講解瑜伽 pdf epub mobi 圖書描述

對所見所聞之物的欲望。

心的意識波動可以流嚮兩個相反的方嚮——要麼流嚮客觀世界(“希望

滿足欲望”)，要麼流嚮真實的自我認識(“希望獲得解脫”)。因而修行(pr

actice)和不執(non-attachment)都很必要。的確，偏廢任何一方都是無益

的，甚至是危險的。如果我們在進行精神訓練時不試著控製住欲望的意識波

動，我們的心將變得極度不安，或許還會永久地失去平衡。如果我們隻是消

極地嚴格控製欲望的意識波動，而不喚起與之相反的愛、慈悲和虔誠的意識

波動，其結局也許更為悲慘。這就是某些嚴謹的清教徒為何會突然間神秘自

殺的原因。他們為瞭“善”的結果而作齣瞭一種冷酷而苛刻的努力，而從未

想到過會有“壞”的結果。但如同所有人有時都會遭遇失敗一樣，一旦遭遇

失敗，他們就根本無法麵對這種恥辱(其實隻是傷瞭自尊)，他們的內心一片

空虛。在中國道教的經典中我們讀到：“天將救之，以慈衛之。”①

我們要進行的精神訓練將適時地得到說明。這便是著名的瑜伽八“支”

。其間，堅持是非常重要的。暫時的失敗，不論它有多麼丟臉，都不應成為

放棄努力的藉口。比如學習滑雪，當我們狼狽不堪地倒地之時，我們並不感

到羞恥，而是抖擻精神，重新開始。不必在意彆人的冷嘲熱諷。除非我們是

僞君子，否則就不會在意旁人怎麼看自己。沒有一種失敗是真正的失敗，除

非我們完全放棄努力——的確，失敗也許是個非常有益的教訓，可以使人因

禍得福。

不執是對分辨的訓練。我們捫心自問：“為什麼我非得要那個東西？擁

有瞭它我就會永久受益嗎？擁有之後，它在何種程度上能幫助我獲得更高的

知識和自由？”由此我們逐漸地控製住“痛苦的”或是不純的意識波動。因

為上述這些問題的答案往往是令人不安的，它們錶明，我們所欲求的東西不

僅無助於解脫，還潛藏著無明(ignorance)和束縛的危害；更進一步說，我

們並不是真正想要所欲求的東西本身，而隻是有一種想得到某種東西的欲望

，僅僅是一種內心的不安。

我們在心平氣和的時候很容易公正地推論齣所有這一切。但當我們的心

被強烈的憤怒、性欲或貪婪之波浪突然席捲時，我們的不執纔會得到考驗。

隻有通過堅定的意誌努力，我們纔會記起我們的理智早已明白的真理：意識

波動以及引起它的感覺對象，還有將體驗認同為它自身的我慢，這些全是短

暫而膚淺的，它們並不是潛藏的實在。

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發表於2024-05-20

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叢書系列:

圖書標籤: 瑜伽  靈修  YOGA  禪修  哲學  講解瑜伽  修行  科學、神秘學、神學、宗教學、印度   

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現在開始講解瑜伽 pdf epub mobi 用戶評價

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不斷重讀經典也是修持，這本書是在2015年初的火車站開始讀入，心心相應，一發不可收，後經意外漏水浸泡，書體腫脹，令人心疼。幸好曬乾之後，依然可讀。接下來會開始第一次重讀的。

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一部對古印度經典《瑜伽經》進行闡釋和注解的書。裝幀不錯，還附帶光盤（雖然我沒聽過CD裏的語音冥想音樂）。書中不僅將印度教與佛教進行瞭一番比較，而且還闡述齣印度教與基督教在某些方麵的相似之處（不過這部分內容不是很多，主要是說“阿特曼”大緻上可等同於佛教中之佛性、基督教中之神性）。此外，書中對冥想、禪修、靜坐等修行理論的闡釋還是頗使人受益。對宗教學、哲學、神秘學感興趣的朋友不妨讀讀。如果之前就對《瑜伽經》和印度的宗教和哲學有一定瞭解，那麼讀這本書時會更易理解書中的理論。翻譯得不錯，整體上算是通俗易懂，但專有名詞比較多。

評分☆☆☆☆☆

寬泛來說還是佛學體係。我認為看過《金剛經說什麼》就沒有必要看這本瞭。 書的開本較小，很有親和力，讓人有攜帶的願望。

評分☆☆☆☆☆

照亮

評分☆☆☆☆☆

這本小冊子真的很好

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