吉奧喬·阿甘本博士(1942- )是歐洲研究生院(EGS)巴魯赫·德·斯賓諾莎教授,意大利維羅拉大學美學教授,並於巴黎國際哲學學院教授哲學。在攻讀博士後階段,阿甘本參與瞭弗萊堡由馬丁·海德格爾主持的研討會,並主持瞭瓦爾特·本雅明意大利譯本的翻譯工作。阿甘本獨特的對文學理論,歐陸哲學,政治思想,宗教研究以及文學和藝術的融會貫通,使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一。他也是巴黎一些大學的客座教授,同時於美國數所大學,如UC伯剋利,洛杉磯,埃爾文,聖剋魯斯和西北大學等學校任教。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 阿甘本 哲學 英文原版 Literature 英文 philo Aesthetics Postmodernism
瓦堡研究院訪學成果 第四章論符號學非常精彩
評分阿甘本早期討論文化和藝術的著作。緻敬海德格爾,哪怕與本雅明、瓦堡無關,阿甘本也要引一下這倆人,足見其喜愛瞭。第一二章Detour憂鬱癥和戀物,第三章寫得尤其精彩,中世紀pneumatology,將phantasm of love作為形而上學斷裂的中介或錶徵。第四章是熟悉的海德爾格的味道,反駁德裏達。算是有重申形而上學的意圖瞭?
評分戀物癖的憂鬱。非常享受讀第一部分phantam of eros關於中世紀"精神現象學"+"人體理論"和對“正午惡魔”的知識考古:將怠懶(acedia)和憂鬱(melancholia)聯係起來,配閤丟勒的版畫食用,有一氣嗬成的暢快感。後麵提到精神分析、拉康、美學的分析不太感冒(現在可以確定對拉康不感興趣瞭)。有啓發的幾點:1) 怠懶是因為直麵summa bonnum産生的暈眩感,進而否認完成的可能性=無盡推遲,總能找到其他的分心之事(迷樓/無限的迷宮);2) 意識到欲望無法完成卻又無法放下,産生的image就是phatasm-->戀物癖=永遠指嚮某個整體的殘片(髑髏、一束頭發、一行破碎的詩)。 ....未竟之事。
評分阿甘本早期討論文化和藝術的著作。緻敬海德格爾,哪怕與本雅明、瓦堡無關,阿甘本也要引一下這倆人,足見其喜愛瞭。第一二章Detour憂鬱癥和戀物,第三章寫得尤其精彩,中世紀pneumatology,將phantasm of love作為形而上學斷裂的中介或錶徵。第四章是熟悉的海德爾格的味道,反駁德裏達。算是有重申形而上學的意圖瞭?
評分戀物癖的憂鬱。非常享受讀第一部分phantam of eros關於中世紀"精神現象學"+"人體理論"和對“正午惡魔”的知識考古:將怠懶(acedia)和憂鬱(melancholia)聯係起來,配閤丟勒的版畫食用,有一氣嗬成的暢快感。後麵提到精神分析、拉康、美學的分析不太感冒(現在可以確定對拉康不感興趣瞭)。有啓發的幾點:1) 怠懶是因為直麵summa bonnum産生的暈眩感,進而否認完成的可能性=無盡推遲,總能找到其他的分心之事(迷樓/無限的迷宮);2) 意識到欲望無法完成卻又無法放下,産生的image就是phatasm-->戀物癖=永遠指嚮某個整體的殘片(髑髏、一束頭發、一行破碎的詩)。 ....未竟之事。
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