中华元典精神

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出版者:武汉大学
作者:冯天瑜
出品人:
页数:535
译者:
出版时间:2006-5
价格:53.00元
装帧:
isbn号码:9787307049918
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文化
  • 文化史
  • 冯天瑜
  • 历史
  • 中国文化史
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具体描述

本书从文化学和文化史学角度对《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》、三《礼》以及《论语》、《墨子》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《荀子》等中华元典作了扼要的文本考察,进而用诠释学方法观照中华元典包藏的基本精神怎样在历史长河中被反复阐扬、重新刻勒,并考究了中华元典精神遵循“文化重演律”,实现近代转换的辩证历程,以及这种转换着的元典精神在中国近代化运动中所发挥的功能。该书考辨中华元典(诗、书、礼、易、春秋、论、孟、老、庄等)的生成机制、思想特征,探讨中华元典精神的近代转换,如忧患意识向近代社会革命论的转换,“变易”观向近代变革论的转换,原始民主、民主思想向近代民主的转换,“华夷之辨”向近代民族主义的转换,考析中华元典精神的现代价值。

书籍简介:星际拓荒者:失落文明的余烬 类型: 硬科幻/太空歌剧/历史悬疑 作者: (此处假设一位虚构作者名)伊莱亚斯·凡尔纳 页数: 约650页 内容概要: 《星际拓荒者:失落文明的余烬》是一部宏大叙事、细节考据严谨的太空史诗,它没有涉及任何关于“中华”文化、古代典籍或精神思想的探讨。本书的核心围绕着人类文明在遥远未来的一次绝望的星际逃亡,以及他们在广袤宇宙中对一个前所未见的高级失落文明遗迹的探索展开。故事的基调是冷峻的、对技术伦理的深刻反思,以及对生存意义的哲学追问。 第一部:最后的信标 公元四千年,地球已成为一个无法居住的红色星球,被无休止的生态崩溃和资源战争所吞噬。人类最后的希望寄托在一艘名为“方舟七号”的巨型星际殖民舰上。这艘飞船搭载了数百万休眠中的人类,以及一个精密的导航AI——“卡珊德拉”,其唯一的任务是将他们带到一个理论上适宜居住的星系——天鹅座阿尔法区域。 舰长兼首席科学官艾莉亚·陈博士,是这支由数千名专业人员组成的先遣队的负责人。她的人生信条是纯粹的实证主义和工程学的严谨性。她的世界观建立在可量化的数据、能量守恒定律以及对宇宙基本物理法则的绝对服从之上。她对任何形式的神秘主义或非经验性的知识体系持保留态度,坚信人类的未来只取决于科学的进步和自身的纪律。 在经过了漫长而枯燥的亚光速航行后,“方舟七号”遭遇了一次突如其来的引力异常。卡珊德拉AI发出了最高级别的警告,飞船不得不紧急跃迁,偏离了预定航线,坠入了一个星图上标记为“虚空”的、被认为毫无价值的星区。 当飞船稳定下来后,艾莉亚的团队发现他们被一个巨大的、结构复杂的物体所捕获——它是一个远古的、完全由非金属材料构筑的宏伟空间站,其尺度之大,足以容纳一个小型恒星系统。这个空间站显然是一个已经消亡了数百万年的超级文明的残骸。 第二部:遗迹的迷宫与逻辑的挑战 探索队随即被派往这个被称为“普罗米修斯之环”的遗迹。这里的建筑风格完全超出了人类已知的任何工程学范畴,充满了无法用现有物理学解释的几何结构和能量场。艾莉亚带领的探索小组,成员包括语言学家、结构工程师和量子物理学家,他们的目标只有一个:理解这个文明的运作原理,并从中获取能够拯救“方舟七号”的关键技术,或者寻找一个安全的中转站。 遗迹内部的探索充满了危险。没有生命迹象,只有冰冷的、自维持的机械系统在进行着百万年来重复的、毫无意义的循环操作。墙壁上刻画的,不是文字,而是复杂到令人头晕目眩的数学公式、晶格振动图谱和高维空间拓扑结构。 艾莉亚的团队花费了数月时间,试图破译这些信息。他们发现这个失落文明——被称为“铸星者”——似乎达到了某种超越了生命形态的纯粹信息处理阶段。他们的技术核心不再是物质的利用,而是对宇宙基本规律的直接干预和操纵。 在遗迹的深处,他们发现了一个巨大的“档案馆”。然而,这个档案馆的内容不是故事、历史或道德规范,而是无数的、自我完善的、用于模拟宇宙运行的超级算法。艾莉亚发现,铸星者文明的终结,并非源于战争或资源枯竭,而是源于对“完美计算”的过度追求——他们最终达到了一个自我封闭的逻辑闭环,彻底失去了与外部世界的联系,最终耗尽了驱动整个系统的基础能量。 第三部:技术伦理与生存悖论 随着探索的深入,队员们开始出现心理上的不稳定。遗迹中弥漫着一种难以名状的“信息噪音”,它无形地影响着人类的思维模式,使得对逻辑和效率的追求达到了病态的程度。一些队员开始质疑艾莉亚的领导,主张完全放弃情感和人性,转而依赖更高效的机器决策。 艾莉亚必须在两种极端的生存策略之间做出抉择:是完全拥抱铸星者遗留下来的、看似无限强大的,但本质上是逻辑终结的技术(这可能导致人类文明的自我消亡),还是固守人类的局限性,带着“方舟七号”继续在未知的宇宙中漂泊? 关键时刻,艾莉亚的量子物理学家发现了铸星者文明留下的一个“后门”——一个尚未完成的、旨在重启其核心系统的指令序列。这个指令序列需要一个非线性的、具有直觉和情感偏向的输入才能被激活,以避免他们曾经犯下的逻辑陷阱。 故事的高潮在于艾莉亚——一个坚定的唯物主义者和科学至上论者——必须依靠她自己对人性的坚持和对不确定性的容忍,来完成这个外星文明留下的最后一次“调试”。她用人类的“不完美”和“非理性”的思维,成功地绕过了那个冰冷的逻辑陷阱,激活了一个能够为“方舟七号”提供稳定能源和导航校准的次级系统。 结局与主题: 《星际拓荒者:失落文明的余烬》的结尾,艾莉亚带领她的团队带着关键资源和对宇宙更深层次的理解,离开了“普罗米修斯之环”。他们没有找到一个安逸的家园,但他们找到了一个关于技术极限和文明存续的沉重教训。 本书的主题聚焦于:绝对的知识和技术完美是否必然导向文明的停滞? 以及 在面对未知时,人类的非理性直觉和情感偏见,是否也是一种必要的生存工具? 全书充斥着对量子力学、超维空间理论的严谨描绘,以及对未来殖民社会结构与伦理困境的细致刻画。它是一部关于硬核科学探索、宇宙尺度工程学以及人类在绝对理性面前挣扎的史诗。 (本书的叙事语言冷峻、精确,专注于环境描写和技术细节的呈现,避免了任何带有文化溯源或古代哲学色彩的表达。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《中华元典精神》这本书,在我手中沉甸甸的,仿佛承载着千年的历史重量。然而,当我翻开它,却发现里面流淌着的,是如此鲜活而充满智慧的生命力。作者以其渊博的学识和独到的见解,为我们揭示了中华文明最核心的精神脉络。我一直认为,一个民族的强大,不仅在于其物质文明的发展,更在于其精神的传承与创新。而这本书,恰恰填补了我在这方面的认知空白。它让我看到了,那些古老的哲学思想,那些先贤的道德准则,并非只是历史的遗迹,而是依然能够滋养我们心灵,指导我们生活的活水源泉。书中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的阐释,对我触动很大。它们不仅仅是简单的道德规范,而是构成了一个完整的、以人为本的价值体系。作者并没有将这些理念束之高阁,而是将其与现实生活紧密联系,让我们看到,这些古老的智慧,依然是我们处理人际关系、应对社会挑战的有力武器。我尤其欣赏作者在分析不同历史时期“精神”演变时所展现出的深刻洞察力。它让我明白,任何一种精神,都不是一成不变的,而是在时代的发展中不断地被诠释、被丰富、被传承。这本书让我对“中国”有了更深的理解,也让我对“精神”的内涵有了更清晰的认识。它不仅是一本读物,更是一次精神的远足,一次灵魂的回归。

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《中华元典精神》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的洗礼。它像是一面镜子,照出了我们内心深处对于“根”的渴望,对于“道”的追寻。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息洪流裹挟,变得浮躁而焦虑,似乎忘记了我们从何而来,又要去向何方。而这本书,就像一股清流,将我们拉回到历史的深处,去探寻那些构筑起中华文明基石的精神力量。作者的笔触细腻而富有力量,他将那些古代圣贤的智慧,那些中华民族共同的精神财富,用一种现代人能够接受并产生共鸣的方式呈现出来。我尤其被书中对于“道”的阐释所打动,它不是一种僵化的教条,而是一种贯穿于生活方方面面的智慧,一种与自然和谐相处、与自我对话的艺术。书中关于“天人合一”、“道法自然”、“仁者爱人”等理念的解读,让我对中国传统文化有了更深层次的理解,也让我反思自己在生活中的行为方式和价值取向。这本书让我感到,中华文明并非是停滞不前的过去,而是依然充满活力,能够为现代社会提供宝贵启示的活态存在。它让我更加自信地认识到,我们民族的精神基因中,蕴藏着能够应对当下挑战、创造美好未来的巨大潜力。每一次阅读,都是一次对自我的重新审视和提升。

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这本书, namanya《中华元典精神》,宛如一位智慧的长者,在向我娓娓道来那些关于生命、关于智慧、关于“道”的真谛。我承认,初拿到这本书时,我曾有过一丝迟疑,担心其中充斥着那些艰涩难懂的古籍引述和复杂的哲学推演。然而,当我真正沉浸其中时,我发现自己完全被作者的叙述所吸引。他以一种极其自然而又深刻的方式,将那些构成中华文明精神基石的“元典”,呈现在我面前。我尤其被书中对“仁”的解读所打动。它不是一种空洞的道德说教,而是一种发自内心的关怀,一种对生命的尊重,一种对万物的爱。作者通过对历史人物和事件的分析,展现了“仁”的精神如何在不同的时代背景下发挥着重要的作用,并指引着人们走向更加美好的生活。这本书让我看到了中华文明的独特魅力,以及它在人类文明史上的重要地位。它不仅仅是对历史的回顾,更是对未来的启示。它让我明白,我们所继承的宝贵精神财富,是我们在复杂多变的现代社会中,保持内心平静、坚定信念的重要源泉。每一次翻阅,我都能从中汲取新的力量,对“中华”与“精神”的理解也更加深刻。

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老实说,拿到《中华元典精神》这本书的时候,我内心是有一点忐忑的。毕竟“元典”二字,总会让人联想到那些高高在上、遥不可及的古籍,以及其中晦涩难懂的文字。我担心这本书会是一本学术性过强的著作,读起来会倍感吃力,甚至会产生一种“智商被碾压”的感觉。然而,事实证明我的顾虑是多余的。作者展现出了惊人的驾驭能力,他不仅对中华文明的核心精神有着深刻的理解,更重要的是,他能够将这些复杂的思想,用一种流畅、自然、甚至带着一丝人文关怀的笔触表达出来。书中的每一章,每一节,都像是在揭示一个隐藏在历史长河中的宝藏,而作者就是那个拥有钥匙的向导,引领我们去发现那些闪耀着人性光辉的真理。我尤其欣赏作者在处理历史人物和事件时所表现出的客观与辩证。他不会简单地赞美或批评,而是尝试从更宏观、更深层的角度去剖析,去理解那些历史的选择与影响。这让我看到了一个更加立体、更加真实的历史图景,也让我对“精神”的传承有了更深刻的认识。这本书让我学会了如何从看似纷繁复杂的现象中,去提炼出那些真正具有普遍意义的原则和力量。它不仅仅是关于“中华”的,更是关于“精神”的,关于那些能够超越时代、跨越国界、触及人类灵魂深处共鸣的东西。阅读这本书,我感觉到自己仿佛站在了巨人的肩膀上,看到了更广阔的风景。

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《中华元典精神》这本书,简直就是一本精神的“压缩饼干”,信息量巨大,但又被作者以一种极其巧妙且易于理解的方式呈现出来。初读之下,我甚至有些担心自己能否完全消化其中的内容,毕竟其中涉及的知识领域之广,哲学思辨之深,都足以让人望而生畏。然而,随着阅读的深入,我发现作者的叙述方式并非是简单堆砌专业术语,而是将那些抽象的理念,用生动形象的语言,辅以恰当的历史典故和生活化的例子,娓娓道来。这种“润物细无声”的叙述,让我在不知不觉中,就吸收了那些原本可能难以企及的智慧。我印象最深刻的是,书中对某些看似陈旧的观念,进行了极具创造性的重新解读。作者并没有停留在对历史文本的复述,而是深入挖掘其核心价值,并探讨这些价值在当代社会依然具有的生命力。它并非是要我们回到过去,而是要我们从中汲取精华,以更成熟、更深刻的眼光来审视当下,甚至规划未来。这本书最大的魅力在于,它不是知识的灌输,而是思维的启迪。它鼓励读者去独立思考,去质疑,去探索,去构建属于自己的理解体系。我常常在阅读过程中停下来,反思作者提出的观点,并将其与我自身的经历和认知进行对照。这种互动式的阅读体验,让这本书不仅仅停留在书本上,而是真正地融入了我的思想之中,成为我认识世界、认识自己的重要工具。它让我看到了中华文明的韧性与创造力,也让我对我们民族的精神根源有了更清晰的认知。

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很难用简单的几句话来概括《中华元典精神》这本书带给我的感受。它更像是一次漫长而深刻的冥想,一次与古往今来无数先哲的灵魂交流。在阅读的过程中,我常常会陷入一种沉思,思考那些书中提出的关于“精神”的定义和价值。它不是一种空洞的口号,也不是一种狭隘的民族主义,而是一种深邃的、包容的、具有普适性的生命智慧。作者以其独特的视角,将那些散落在历史文献、哲学思想、艺术作品中的精神火花,汇聚成一条璀璨的河流,滋养着我们的心灵。我特别喜欢书中对“道”的解读,它不仅仅是一种哲学概念,更是一种生活方式,一种与世界相处的方式。它引导我去关注事物的本质,去寻求内心的平静,去体悟生命的美好。这本书让我看到了中华文明的独特魅力,以及它在人类文明史上的重要地位。它不是简单的炫耀,而是对我们自身精神家园的深度探索和挖掘。它让我明白,了解和传承“中华元典精神”,不仅仅是为了缅怀过去,更是为了更好地把握现在,开创未来。它为我提供了一个思考的框架,一个理解世界、理解自身的参照系。这本书的价值,远不止于书本本身,它已经成为我人生道路上的一盏明灯,指引着我不断前行。

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说实话,第一次看到《中华元典精神》这个书名,我脑海中闪过的是一堆晦涩难懂的古文和高深的哲学概念。我甚至有点担心,这会是一本“阳春白雪”的书,只适合少数学者去阅读。但当我真正开始阅读之后,我发现我的担忧是完全多余的。作者以一种令人惊叹的才华,将那些深邃的思想,用一种平实而又富有哲理的语言表达出来,仿佛与我面对面地交流,分享着那些穿越时空的智慧。书中对“道”的解读,让我受益匪浅。它不是一种高高在上的理论,而是贯穿于生活方方面面的智慧,是一种顺应自然、尊重生命、和谐共存的处世哲学。作者将这些抽象的概念,通过生动的历史故事、人物事迹以及生活中的细节,展现得淋漓尽致,让我仿佛置身于那个古老而又充满智慧的年代。我印象特别深刻的是,书中关于“天人合一”的阐释,它不仅仅是一种哲学观念,更是一种对生命的态度,一种对自然的敬畏。在现代社会,我们常常过分强调“人定胜天”,而忽略了与自然的和谐统一。《中华元典精神》这本书,则提醒我们,回归自然的怀抱,尊重生命的规律,才能获得真正的宁静与和谐。这本书,让我重新审视了我们所继承的文化遗产,让我更加深刻地理解了“中国”之所以为“中国”的精神内核。它不仅仅是一本书,更是我理解世界、认识自我的重要指南。

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这本书,与其说它是一本厚重的典籍,不如说它是一次与古人跨越时空的深度对话。初见《中华元典精神》之时,我被它那古朴而又不失雅致的书名所吸引。它不像时下流行的快餐文化读物那样,用夺人眼球的标题和夸张的宣传来吸引读者,而是散发着一种沉静而有力的气息,仿佛在低语着那些被岁月沉淀下来的智慧。翻开书页,扑面而来的是一种久违的阅读体验。不是那种碎片化的信息获取,也不是那种为了消遣而浏览的轻松,而是一种需要静下心来,细细品味,反复揣摩的投入。作者以其深厚的学养和对中华文化脉络的精准把握,为我们勾勒出了一个宏大的精神图景。我感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在感受一种思想的力量,一种贯穿了千年而不衰的生命力。书中所探讨的那些“元典精神”,并非是枯燥的理论说教,而是蕴含在无数历史故事、哲学思辨、艺术创作之中,它们如同璀璨的星辰,在夜空中指引着方向,给予着启示。我尤其欣赏作者在梳理这些精神时所展现出的严谨与灵动,既有对文本的细致考证,又有对时代变迁下精神内涵演变的深刻洞察。这本书让我重新审视了许多我们习以为常的概念,它提供了一个全新的视角,让我能够更深入地理解中国文化的独特之处,以及这些文化精神如何在潜移默化中塑造着我们的民族性格和价值观念。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,它不仅仅是一本读物,更像是一位博学而睿智的良师益友,在引导着我不断地思考,不断地成长。

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《中华元典精神》这本书,对我而言,更像是一次精神的“考古”。它并非是简单地发掘和复述历史,而是深入挖掘了那些构成中华民族精神基因的“元典”,并试图将其在当代的语境下重新激活。我一直认为,一个民族的文化,最重要的就是其精神层面。而“精神”的传承,并非是僵化的模仿,而是活态的理解与创造。作者在这本书中,展现出了极其敏锐的洞察力和深厚的学识功底。他能够从浩如烟路的中国古代文献中,提炼出那些最核心、最具生命力的精神元素,并将其以一种现代人易于理解和接受的方式呈现出来。我特别欣赏书中对“道”的解读,它不仅仅是一种哲学概念,更是一种生活方式,一种与世界相处的方式。它教会我如何去观察事物,如何去理解人生,如何在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静。这本书让我看到了中华文明的独特之处,以及它在人类文明史上的重要价值。它不是简单的民族主义的赞歌,而是对一种深刻的、包容的、具有普适性的生命智慧的探索。每一次阅读,我都能从中获得新的启示,对我的人生观、价值观产生积极的影响。它让我更加自信地认识到,我们民族的精神根源,蕴藏着能够应对现代社会挑战、创造美好未来的巨大潜力。

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《中华元典精神》这本书,对我来说,更像是一次精神的“唤醒”。它不是简单地罗列古人的思想,而是试图将那些深埋在历史长河中的精神火种,重新点燃,让它们在现代社会依然能够闪耀光芒。作者以其深厚的学养和独特的视角,为我们梳理了中华民族精神的核心脉络,让我对“中国”的理解,从一个地理概念、一个国家符号,升华为一种深刻的精神认同。我特别欣赏书中对“道”的解读,它不仅仅是一种哲学概念,更是一种生活方式,一种与世界和谐相处的方式。它教会我如何去观察事物的本质,如何去理解人生的意义,如何在纷繁复杂的世界中找到内心的平静。作者通过生动的例子和深刻的分析,将这些抽象的理念,具象化,让它们触手可及,并能够指导我们的实际生活。这本书让我看到了中华文明的韧性与创造力,以及它在人类文明史上的独特价值。它不是简单的民族主义的宣扬,而是对一种深刻的、包容的、具有普适性的生命智慧的探索。每一次阅读,都让我对自身所处的文化环境有了更深的理解,也让我对未来充满了信心。它为我提供了一个思考的框架,一个理解世界、认识自我的参照系,让我更加坚定了对中华优秀传统文化的自信。

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著者言中国文化的演绎史“生成”于晚周而“转型”于晚清,是书的纵向梳理即于此用力。晚周铸就的“元典”,虽然其“文本本义与近代重申者、发挥者所要表达的现实意向间隔遥远”,但“精神”却依旧可以复苏而矍铄。所谓忧患意识,变易-自强观念,“汤武革命,顺天应人”思想,华夷之辨,内华夏外夷狄的民族主义以及民为邦本的政治理念,是为近代元典精神的复苏,而“元典精神”正是借助革命、民主等关键词之通变或曰近代转义而实现

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大好,读之三遍

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补记 拉杂 可以读

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著者言中国文化的演绎史“生成”于晚周而“转型”于晚清,是书的纵向梳理即于此用力。晚周铸就的“元典”,虽然其“文本本义与近代重申者、发挥者所要表达的现实意向间隔遥远”,但“精神”却依旧可以复苏而矍铄。所谓忧患意识,变易-自强观念,“汤武革命,顺天应人”思想,华夷之辨,内华夏外夷狄的民族主义以及民为邦本的政治理念,是为近代元典精神的复苏,而“元典精神”正是借助革命、民主等关键词之通变或曰近代转义而实现

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著者言中国文化的演绎史“生成”于晚周而“转型”于晚清,是书的纵向梳理即于此用力。晚周铸就的“元典”,虽然其“文本本义与近代重申者、发挥者所要表达的现实意向间隔遥远”,但“精神”却依旧可以复苏而矍铄。所谓忧患意识,变易-自强观念,“汤武革命,顺天应人”思想,华夷之辨,内华夏外夷狄的民族主义以及民为邦本的政治理念,是为近代元典精神的复苏,而“元典精神”正是借助革命、民主等关键词之通变或曰近代转义而实现

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