《比丘尼傳校注》內容簡介:比丘尼傅,門元釋敎銯見著錄,後曆代經錄、典籍多有收錄,現僅就吾之所見,列左(有韆字文編號者,注於末之「括號」內。
釋氏稽古略捲二:「(梁)天監十六年,勅沙門定唱撰比丘尼傅四捲。」
貞元新定釋敎目錄捲九:「比丘尼傅四捲,晉、宋、劑、梁四代尼地。新編入銯。」捲二三:「比丘尼傅四捲,梁荘嚴寺沙門釋寶唱撰。新編入藏。」捲二十七:「比丘尼傅四捲,梁沙門釋寶唱撰.」捲三0:「比丘尼傅四捲,四十二紙。」
發表於2024-12-29
比丘尼傳校注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我讀此書時,曾隨筆標齣標點不妥之處。後見《書品》2008年第1輯劉颻《〈比丘尼傳校注〉校點商榷》一文(又收入氏著《魏晉南北朝釋傢傳記研究》),大部分都所見略同。 劉文沒有指齣的還有: 1.頁28:“後晉顯尚佛,道容之力也。” 應標點為“後晉顯尚佛道,容之力也”。此句“...
評分我讀此書時,曾隨筆標齣標點不妥之處。後見《書品》2008年第1輯劉颻《〈比丘尼傳校注〉校點商榷》一文(又收入氏著《魏晉南北朝釋傢傳記研究》),大部分都所見略同。 劉文沒有指齣的還有: 1.頁28:“後晉顯尚佛,道容之力也。” 應標點為“後晉顯尚佛道,容之力也”。此句“...
評分我讀此書時,曾隨筆標齣標點不妥之處。後見《書品》2008年第1輯劉颻《〈比丘尼傳校注〉校點商榷》一文(又收入氏著《魏晉南北朝釋傢傳記研究》),大部分都所見略同。 劉文沒有指齣的還有: 1.頁28:“後晉顯尚佛,道容之力也。” 應標點為“後晉顯尚佛道,容之力也”。此句“...
評分我讀此書時,曾隨筆標齣標點不妥之處。後見《書品》2008年第1輯劉颻《〈比丘尼傳校注〉校點商榷》一文(又收入氏著《魏晉南北朝釋傢傳記研究》),大部分都所見略同。 劉文沒有指齣的還有: 1.頁28:“後晉顯尚佛,道容之力也。” 應標點為“後晉顯尚佛道,容之力也”。此句“...
評分我讀此書時,曾隨筆標齣標點不妥之處。後見《書品》2008年第1輯劉颻《〈比丘尼傳校注〉校點商榷》一文(又收入氏著《魏晉南北朝釋傢傳記研究》),大部分都所見略同。 劉文沒有指齣的還有: 1.頁28:“後晉顯尚佛,道容之力也。” 應標點為“後晉顯尚佛道,容之力也”。此句“...
圖書標籤: 佛教 宗教 佛學 魏晉南北朝史 魏晉南北朝 中華書局 曆史 齊·中國佛教典籍選刊(中華書局)
3-4星 有的讀起來覺得離譜,不過不能用現代人的思維去看待過去。 因為佛教的齣現給當時的女性多瞭一種選擇,比丘尼。 除瞭齣嫁,她們還可以齣傢。 不過,想想就覺得諷刺,在21世紀,某些人還是認為女人隻有嫁人纔是唯一的選擇。 哎,不知道該說些什麼好。
評分y
評分大國學基金會於2010年5月28日捐贈
評分有種看灰羽聯盟的感覺。校注多有所商,如捲二慧濬傳(p106)“葬於傅山”,竟引山海經注“傅山”,可謂荒唐。
評分3-4星 有的讀起來覺得離譜,不過不能用現代人的思維去看待過去。 因為佛教的齣現給當時的女性多瞭一種選擇,比丘尼。 除瞭齣嫁,她們還可以齣傢。 不過,想想就覺得諷刺,在21世紀,某些人還是認為女人隻有嫁人纔是唯一的選擇。 哎,不知道該說些什麼好。
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