发表于2024-12-22
性命古训辨证 2024 pdf epub mobi 电子书
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理,重构了性命学说传统,这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉,认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中,性即是生,而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分,只是根据上...
评分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理,重构了性命学说传统,这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉,认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中,性即是生,而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分,只是根据上...
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图书标签: 傅斯年 思想史 语言学 国学 中国哲学 性命 历史 考据
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作,它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”、“命”二字逐一统计并分析,以其来源与演变论述先秦诸子的思想,最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史,鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。
本书是傅斯年的一部重要的历史学著作。此书从语言学角度入手,从甲骨文钟鼎彝器直到先秦典籍中有关“性”、“命”二字悉数统计,以音韵、训诂、考据方法,通过字形寻求字义。在探求古字演进的过程中,作者又进一步探求其演进背后的历史文化意义,以“性”、“命”两字的解释来梳理孔、孟、荀、墨诸子思想,最终得出宋明理学是先秦儒学之集大成的结论。
通过对性命的分析,得出宋明理学乃儒学之集大成。与陈寅恪之言中国文化造极于赵宋者,若合符契。
评分“命自天降,而受之者人,性自天降,而赋之者人,故先秦性命说即当时之天人论。”——重义理而非重考据,性即生,命即令,名亦命,传统的根基就此辩证。
评分通过对性命的分析,得出宋明理学乃儒学之集大成。与陈寅恪之言中国文化造极于赵宋者,若合符契。
评分再读唐君毅与徐复观
评分挺垃圾的
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