李仲軒(1915—2004),名軏,字仲軒,天津寜河縣人,形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子,武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族,因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規,放棄做官機會。
34歲自武林退隱,遵守與尚雲祥的誓言,一生未收徒弟,晚年於《武魂》雜誌上發錶係列文章,提供瞭珍貴的史料和拳理,被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”,在海內外武術界引起瞭巨大反響。
武俠小說和武俠影視多年來高溫不退,而真實的武術和武林到底是什麼樣子?始終濃霧重重,一般民眾難有概念,甚至會覺得武俠文化僅是想象和虛言。《逝去的武林》這本書則講述瞭一個真實的武林。
真實比想象更精彩,清朝滅亡後,民間習武的禁忌被打破,為解救民族危機,孫中山、馮玉祥等政界領袖提倡武風,甚至直接在武館任職,中華武學呈現齣一個高峰期,其中形意拳一門風光無限,代錶著武術實戰的最高水平。
李仲軒先生年輕時,拜入三位形意拳大師門下,後退隱幾十年,未曾受過武術錶演化和商品化潮流的侵擾,他所見證的三位大師的生活、功夫造詣,令人窺見瞭原汁原味的中華武學。
李仲軒先生生於書香門第,被唐維祿悉心培養,後又被尚雲祥、薛顛破例收於門下,三位大師著重的是他的文化素質。果然,一個甲子過去,人間經過又一上輪迴,當三位大師的徒弟一輩人盡數凋零的時候,李仲軒憑藉他的文化素質,給世人留下瞭三位大師的言行和武學。
收李仲軒為徒,是三位大師早有的深意。老一代拳師多因文化水平所限,即便武功修為很高,卻深陷無法錶達之苦,李仲軒能留下文章,是中華武術的一次險勝。
書中有武林事件,老一輩武者的思維意識,更有區彆於西方技擊、為我中華所獨有的訓練體係。武術來源於道傢文化,但當今往往練武是練武、道學是道學,武術失去瞭上通道學的途徑,此書則把兩者聯係在一起,道齣瞭武術的無限進境。
這不單是給武術界看的書,更是一本給普通人看的書,此書有著具體而微的種種細節,滴水映月,反映著中國傳統文化的特質。
發表於2024-12-22
逝去的武林 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一麯《消逝的武林》終瞭,深覺意猶未盡,掩捲長思,每不能言,個中滋味實難為外人道也。 自覺讀的書也是不算少瞭,也曾在書中苦苦求索真知,加上這兩年舊疾集中爆發,更是每在書中苦苦追索,儒釋道,西方新興靈性學說,煉金術,上帝,可終究沒能找到自己真正能共感的東...
評分這般清滋味,料得少人知 ——《逝去的武林》讀後 蘭若與晚蟲 這本書,真令我驚訝。 它不同於我以往讀過的一切經典和著作。它沒有華麗的辭藻,並非名傢的力作,不是文學作品,也不是時尚中物,更不是什麼可以讓人津津樂道的談資笑料。 如果要來讀解,我這心裏會升騰起一份巨...
評分這本書是斷斷續續讀完的,原因是捨不得一口氣讀光,每次拿起來看,都會心潮澎湃,一邊拳腳比劃。 這不是文人眼中的境界,這是武人的迴憶。不是構思齣來的奇想,而是身體本身的殿堂。 去年,我懷著這樣的嚮往開始練拳,隻不過想把自己的身影貼閤在一個習武者的身影裏,他沒有麵...
評分想找好書讀,韆萬彆報刊、網上尋信息,那些鋪天蓋地的小廣告,絕大部分等同街頭地麵上粘的那些玩意兒,來路不正。真想得到好書信息,不妨注意口口相傳。有心人會發現,總有個彆好書,一段時間內,在周邊誌趣相投的朋友中悄然流傳。這樣的書,往往是值得信賴的。好比早兩年的《...
評分原文︰http://housescheung.blogspot.com/2009/08/blog-post_17.html 我相信,我們這一代,甚至上一代上上一代,每個中國人心目中都有獨一無二的武林觀,一種經過武俠小說潤飾修補,近代影視文化形象塑造的東西,內裡韆變幻花,奇詭麯摺。那是另一個社會,另一個有別於政府的社...
圖書標籤: 武術 曆史 傳統文化 逝去的武林 迴憶錄 形意拳 文化 國術
打宋朝文官治國以後,天朝武人好像就沒有進過上流階層。不比西方的騎士階級和日本的武士階級。書裏的武林人士的正職,有屠夫,有看店,有閑人,令人唏噓,當年金庸的武俠小說的大俠從外人眼中看來,大概也是如此
評分斷爛。
評分未必非要習武,但須找到一個通嚮大道的東西。
評分斷爛。
評分看到最後赫然發現李仲軒竟然是王照的外孫。嘖嘖。可惜這本書隻是“求武紀事”,上世紀武人在政權更迭和各種運動之下的命運,隻字未提。說是武人都不愛露功夫,可能周圍哪個看門大爺或者樓下哪個棋友就是個武林高手,賣菜的興許也得罪不得,以後趕集可不敢沒事老往下掰爛菜葉瞭。
逝去的武林 2024 pdf epub mobi 電子書 下載