何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。論著先後結集為《曆史與曆史學》(香港,牛津大學齣版社)、《曆史理性批判論集》(北京,清華大學齣版社)、《中西文化交流史論》(北京,中國青年齣版社)等。
何兆武教授的這部口述濃縮瞭20世紀中國知識分子的心靈史。它敘述的盡管隻是1920年代-1940年代末不足30年間他學生時期的陳年往事,卻蘊含著一個飽經滄桑的老人對整個20世紀曆史的反思,對我們重新認識過往、觀察現在以及展望未來都有著重要的啓迪,這大概是這本書能夠激起讀者廣泛共鳴的原因。這本書同時又是很個性化的,何先生不憚於錶露自己的真情實感,不忌諱議論先賢的道德文章,既樹立瞭理性的尊嚴,又使自己的性情展露無遺。在目前這個功利滔滔的的世界上,何先生對知識與真理的熱誠仿佛一股清泉,可以衝洗那些被免得熏染的心靈,使其復現潤澤。這也是老一代知識分子風範的存照。任何津津樂道於名人八卦消息的解讀,都大大偏離瞭何先生的誌趣。久已厭倦標簽化曆史著作的讀者,可以從這本書中獲得豐富、鮮活的曆史體驗,特彆是今天“上學者”和“治學者”,或可藉此思考一下,學應該如何上、如何治。
——中華讀書報
發表於2024-12-22
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我不知道這種判斷是否正確,讀齣生於1940年以前中國人的迴憶錄,最突齣的感受是,很多人都有一個信念:將來的世界會好的。 早在新文化運動時期,魯迅就在小說《狂人日記》裏藉狂人之口說:“將來的世界容不得作惡的人居住”,吃人的事是不會再有瞭。誰能保證將來的世界容不...
評分周日下午去學而優書店坐瞭幾個小時,翻瞭小半本何兆武先生的《上學記》,走時放不下,就買瞭迴傢。記得那年,係裏領導本著培養學風擴展學識的初衷,一學期時間,花大價錢請瞭一批相關專業的老前輩來作講座,齣麵的X老師主攻西方政治思想史,故而何兆武先生也在其列。隻是吾生愚...
評分朋友推薦瞭兩本書,黑澤明自傳《蛤蟆的油》及何兆武口述自傳《上學記》。前者偏藝術傢,後者偏知識分子,中國舊式知識分子。其記錄始自1921年,終自1949年,是作者求學的光景,也是北洋軍閥到內戰結束的光景。 作者不僅對個人經曆感興趣,而且對國傢的命運投入瞭大量關注。以小...
評分對弗裏德曼“國民黨戰敗論”的一個補充 [讀品]李華芳 今天讀何兆武的《上學記》,因為[讀品]裏不止一個人嚮我推薦這本書瞭,羅衛東師還專門寫瞭一個文章給[讀品]。在這種情況下,我無法漠視。 我對曆史很外行,喜歡的也隻是專業史,例如《傢庭史》一類的年鑒派作品。一來做...
評分從作者口述中說話的方式,及一些作品外的為人方式。可以推斷他是一個實在而無太多功利的人,對各種事情心中有自己的看法與富含個人感情。這樣的人講故事,誰會不愛聽呢? 看無功利的書,可以很輕鬆,我看它就隻是隨便翻翻,不過後來就不想放下瞭,沒事時就會想到看它。題外話,...
圖書標籤: 迴憶錄 何兆武 西南聯大 上學記 曆史 傳記 隨筆 人生
“人總得靠希望活著,甚至於很小的希望”
評分像何先生自己說的一樣,他不是用數據而是用感性的筆觸盡現西南聯大諸位達人風範。樸實。關於教育,關於意識形態。關於幸福,關於快與慢,關於文明。
評分每讀過去時光,隻恨生不逢時。過去做學問的專心和激情令人難以不拿今日浮躁風氣作比對,塗艷羨。
評分何老實在太得我心瞭。
評分拿那時的學習、大學狀態跟今天做對比,難過、尷尬、辛酸地,不知該從何說起。他老人傢說瞭很多實話,雖然都是些小心翼翼的實話,不過,已經很不容易瞭。
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