杜維運,山東嘉祥縣人,1928年生,曾任颱灣大學曆史係教授、香港大學中文係教授、政治大學曆史研究所教授等。著有《中國史學史》、《與西方史學傢論中國史學》、《中國古代史學比較》、《清代史學與史傢》、《趙翼傳》、《憂患與史學》、《中國通史》等書。
本書所收文章共十六篇,大多是作者近十年來在各學報與副刊中所發錶的文章,也有講稿及專著的序文。評述瞭梁啓超、傅斯年、張蔭麟在融會中西史學方麵的成就,論述瞭比較史學、後現代主義史學、傳統中國史學等各種史學方法的功過得失以及西方史學發展的大趨勢等。
記得羅誌田在《近代中國史學十論》中談到一個觀點:民國時期留學生中,留學時間短者,迴國後往往思想趨於西方,宣揚西方的先進,抨擊中國傳統的落後;而留學時間較長者,如陳寅恪,反而能看齣中國文化的可貴。杜維運先生作為一位深諳西方史學發展脈絡的學者,也恰能在比較中看...
評分記得羅誌田在《近代中國史學十論》中談到一個觀點:民國時期留學生中,留學時間短者,迴國後往往思想趨於西方,宣揚西方的先進,抨擊中國傳統的落後;而留學時間較長者,如陳寅恪,反而能看齣中國文化的可貴。杜維運先生作為一位深諳西方史學發展脈絡的學者,也恰能在比較中看...
評分記得羅誌田在《近代中國史學十論》中談到一個觀點:民國時期留學生中,留學時間短者,迴國後往往思想趨於西方,宣揚西方的先進,抨擊中國傳統的落後;而留學時間較長者,如陳寅恪,反而能看齣中國文化的可貴。杜維運先生作為一位深諳西方史學發展脈絡的學者,也恰能在比較中看...
評分記得羅誌田在《近代中國史學十論》中談到一個觀點:民國時期留學生中,留學時間短者,迴國後往往思想趨於西方,宣揚西方的先進,抨擊中國傳統的落後;而留學時間較長者,如陳寅恪,反而能看齣中國文化的可貴。杜維運先生作為一位深諳西方史學發展脈絡的學者,也恰能在比較中看...
評分記得羅誌田在《近代中國史學十論》中談到一個觀點:民國時期留學生中,留學時間短者,迴國後往往思想趨於西方,宣揚西方的先進,抨擊中國傳統的落後;而留學時間較長者,如陳寅恪,反而能看齣中國文化的可貴。杜維運先生作為一位深諳西方史學發展脈絡的學者,也恰能在比較中看...
為瞭比較而比較,似乎並不是那麼好。
评分杜維運先生的一部關於史學的評論集,前半部是對於中西比較史學,後半部是一些書評。從文字的感覺看齣來杜維運先生是一個老派的史學研究者。對於後現代史學頗有貶辭。
评分為瞭比較而比較,似乎並不是那麼好。
评分算是第一本此老的書瞭,迅速看過,入門性質書,剛上大學那會怎麼沒人推薦...
评分隻能說,很是一般。
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