康有為是清末民初最重要的思想傢之一。他雖非學院派的哲學傢,但極具哲人情懷,可稱悲天憫人,高瞻遠矚。他在中國近代思想史上,不是舊時代的殿軍,而是新思潮的先驅。中國經過近百年的不斷革命,終歸宿於改革開放,而改革開放就是康有為堅持的道路,尤足深思。
本書著墨於有關思維議題,故敘康氏生平,但求彰顯哲人齣處;述思想淵源,繪其雛形,一元論精神實貫串始終。康氏改造公羊三世之說,意在緻用,以便奠定變法理論基礎;及參與變法,理論於現實之間顯有落差,而哲人追求立功之抱負,實甚昭然。戊戌政變之後,康力倡保皇,建立孔教,其意義端在循序漸進,穩定發展。至於演大同之旨,融閤中西,實寄烏托邦於未來。暮年大談天遊,神馳太空,未必消沉,視野實更為之開闊。凡此要點,分十章論之。
發表於2025-01-29
康有為論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
此日欣能獻一尊,百年世局不須論。 看天北鬥驚新象,記夢東京惜舊痕。 元佑黨人猶有種,平泉樹石已無根。 玉溪滿貯傷春淚,未肯明流且暗吞。 這是1958年陳寅恪為康有為的百歲冥壽所作的《南海世丈百歲生日獻詞》。汪榮祖在《康有為論》的最後引用此詩,當...
評分讀完《康有為論》心情復雜,既為自己的淺顯,也為康有為的人生感慨。淺顯是因為在上周末的閱讀之中,以為此書不過是一本快讀之書,不曾想一晚上閱讀20頁大感其晦澀,在一周斷斷續續的閱讀過程中,因為深入其中,而逐漸熟悉作者之語言,通透作者主旨,因此被其吸引,最...
評分此日欣能獻一尊,百年世局不須論。 看天北鬥驚新象,記夢東京惜舊痕。 元佑黨人猶有種,平泉樹石已無根。 玉溪滿貯傷春淚,未肯明流且暗吞。 這是1958年陳寅恪為康有為的百歲冥壽所作的《南海世丈百歲生日獻詞》。汪榮祖在《康有為論》的最後引用此詩,當...
評分此日欣能獻一尊,百年世局不須論。 看天北鬥驚新象,記夢東京惜舊痕。 元佑黨人猶有種,平泉樹石已無根。 玉溪滿貯傷春淚,未肯明流且暗吞。 這是1958年陳寅恪為康有為的百歲冥壽所作的《南海世丈百歲生日獻詞》。汪榮祖在《康有為論》的最後引用此詩,當...
評分此日欣能獻一尊,百年世局不須論。 看天北鬥驚新象,記夢東京惜舊痕。 元佑黨人猶有種,平泉樹石已無根。 玉溪滿貯傷春淚,未肯明流且暗吞。 這是1958年陳寅恪為康有為的百歲冥壽所作的《南海世丈百歲生日獻詞》。汪榮祖在《康有為論》的最後引用此詩,當...
圖書標籤: 汪榮祖 康有為 傳記 思想史 曆史 中國近代史 中華書局 思想
一般。
評分年錶在最後。
評分近年的翻案風潮下,真是難得看到對康評價正麵的書瞭
評分簡潔明快,鞭闢入裏。
評分亂烘烘你方唱罷我登場,這句話送給這些研究思想史的。康號稱購漢譯西書的總數占三十年間江南製造局銷售總數的三分之一強,但是其人對西方的思想終究是門外漢,而隻能靠自己的腦子罷瞭。雖然說這種書我覺得沒什麼現實的意思,但是作為評述人物的一生及思想來說是頗為詳盡瞭的。康的思想放在那裏,除瞭對所謂的一些研究思想史的祿蠹來說還有些價值之外,還真的對我們有什麼啓發嗎。
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