劉墨,1966年齣生於瀋陽,1998年獲中國美術史碩士學位,2003年獲文藝學博十學位,2005年從北京人學曆史學係博士後研究工作站齣站。現在中罔藝術研究院中國文化研究所從事研究工作。
作者自幼學詩學書學畫,長而治學,興趣甚廣,涉及東兩方文化哲學、宗教、文學、藝術史、學術思想史等。近年來緻力於經學、古代學術流派、曆史學的研究。
齣版的主要著作:
《中國藝術美學》
《生命的理想:先秦儒傢的人格理想》
《禪學與藝境》
《書法與其他藝術》
《八大山人》
《石濤》
《龔賢》
《中國畫論與中國美學》
《中國散文源流史》
乾嘉學術或稱“乾嘉學派”,是中國學術史中最重要的內容之一,它博大精深,涵概社會科學、人文科學、自然科學多個層麵,現代研究者往往僅涉足其中之一角,實難做全麵、係統的探討。本書作者窮十餘年閱讀鑽研,對乾嘉學術的源流、興起和原創性,以及代錶人物、方法意識,學術貢獻、後世影響、消亡成因等都給予言之有據、中其肯綮的闡述;對乾嘉學術所涉及的文字、訓詁、版本、目錄、校勘、辨僞、輯佚、注釋、典章、輿地、職官等方麵均做齣具有學術根基的係統描述與評價,是近年關於乾嘉學術的全新綜論性著作。
乾嘉學術或稱“乾嘉學派”,是中國學術史中最重要的內容之一,它博大精深,涵概社會科學、人文科學、自然科學多個層麵,現代研究者往往僅涉足其中之一角,實難做全麵、係統的探討。本書作者窮十餘年閱讀鑽研,對乾嘉學術的源流、興起和原創性,以及代錶人物、方法意識,學術貢獻、後世影響、消亡成因等都給予言之有據、中其肯綮的闡述;對乾嘉學術所涉及的文字、訓詁、版本、目錄、校勘、辨僞、輯佚、注釋、典章、輿地、職官等方麵均做齣具有學術根基的係統描述與評價,是近年關於乾嘉學術的全新綜論性著作。
發表於2024-11-23
乾嘉學術十論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
多年前購置,長假期間翻閱一過,此書有史料而無史識,差強人意耳。作者為學過於粗疏。觀點多襲蹈梁啓超、錢穆等名傢之說。即兩者同名之作《中國近三百年學術史》也。 全書體例也頗令人費解,在第三章:惠棟與漢學的建立中,將吳派人物事跡著述以錶格形式臚列,...
評分以前對於考據之類的很反感,更加喜歡所謂的“義理”的發揮。估計大多數人都對於考據不感興趣——也就是說對於“真相”不感興趣,而總是喜歡從曆史中,或者說從某一事件中發現“做人”的道理。 這是很多人的特點。 然而這不是我的特點,或者嚴格的說,不是現在的我的特點。 ...
評分以前對於考據之類的很反感,更加喜歡所謂的“義理”的發揮。估計大多數人都對於考據不感興趣——也就是說對於“真相”不感興趣,而總是喜歡從曆史中,或者說從某一事件中發現“做人”的道理。 這是很多人的特點。 然而這不是我的特點,或者嚴格的說,不是現在的我的特點。 ...
評分多年前購置,長假期間翻閱一過,此書有史料而無史識,差強人意耳。作者為學過於粗疏。觀點多襲蹈梁啓超、錢穆等名傢之說。即兩者同名之作《中國近三百年學術史》也。 全書體例也頗令人費解,在第三章:惠棟與漢學的建立中,將吳派人物事跡著述以錶格形式臚列,...
評分以前對於考據之類的很反感,更加喜歡所謂的“義理”的發揮。估計大多數人都對於考據不感興趣——也就是說對於“真相”不感興趣,而總是喜歡從曆史中,或者說從某一事件中發現“做人”的道理。 這是很多人的特點。 然而這不是我的特點,或者嚴格的說,不是現在的我的特點。 ...
圖書標籤: 乾嘉學派 清代學術史 學術史 劉墨 學術思想 經學 清代 清代學術圈
與梁任公的《清代學術概論》、餘英時先生的《論章學誠與戴震的思想》對照看,作者還是下瞭點功夫,提齣自己的一些想法,當然學術的地域傢族性,是受到海外漢學的影響。
評分妄人!
評分一些硬傷,比如對何休三科九旨的解釋。不過作為學術史入門讀物還是不錯
評分我印象最深的卻是淩廷堪和趙坦~
評分畢一日之功,粗覽一過。實粗覽也,蓋於是書期待甚高,然一讀之下,甚覺無味。作者所言,以餘未涉清代學術史者亦明瞭,粗讀之下,毫無新意可言。且是書文字頗有前後隔膜之感。再者,作者喜將一條史料多次用之,頗有孤證或讀書不夠之感。是書前言(或後記)言是書為作者之博士論文節選,其博士論文多至60萬字。然如是書者,毫無新意之文,即至600萬,亦何有益於學哉。
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