具体描述
《走访汉代画像石》内容简介：“画像石可说是一种石刻绘画，这种造型艺术，按成型技术来说，应属雕刻；依其整体艺术形态而言，实似绘画，故习称为画像石”。准此，《走访汉代画像石》所谓的汉代画像石就是汉代的画像石。《走访汉代画像石》从汉代画像石兴衰始末、画像石建筑的营建、为神明更为死者的建筑、汉人入神升仙的境界、汉人身后的理想家园、汉代画像石的艺术特点、汉代画像石的著录和收藏等7个方面对汉代画像石作了简明扼要、深入浅出的介绍，重点介绍了汉代画像石的建筑形式和题材内容。书中插有80余幅图像，可与文字对读。读了《走访汉代画像石》，对汉代画像石会有一个概括性的了解，在欣赏汉代石刻艺人留下的精美作品图片的同时，增长中国古代艺术和中国古代历史的知识，丰富人们的业余文化生活和旅游生活。书末附深度旅游资讯.为读者参观考察提供一个参考。
作者简介
目录信息
一、其兴也勃其衰也忽
——汉代画像石兴衰始末／1
二、预作寿藏与亲人尽孝——画像石建筑的营建／5
三、为神明更为死者的建筑／9
(一)神庙大门的石阙／9
(二)墓地人口的石阙／10
(三)祭祀死者的祠堂／14
(四)死者安息的石椁和墓室／18
四、汉人入神升仙的境界／25
(一)能降祥瑞的天神／25
(二)引魂升仙的西王母东王公／29
五、汉人身后的理想家园／36
(一)食有鱼肉／36
(二)性有交欢／38
(三)居有楼阁／40
(四)出有车马／4l
(五)农耕手工齐备的田庄／47
(六)自娱亦娱人的乐舞百戏／55
(七)善以示后，恶以诫世的故事／67
六、画师良匠巧为之／82
——汉代画像石的艺术特点／82
(一)汉代画像石的艺术功能／82
(二)汉代画像石艺术的构图表现方式／85
(三)写实和想象相结合的艺术作品／88
七、著录收藏近千年／91
(一)金石学家的偏好／9l
(二)历史学家的源泉／94
附录
深度旅游资讯／97
· · · · · · (收起)
读后感
因为暑假去了一次山东旅游，在山东省博物馆看到了汉代石画像展览，看后对石画像萌生了很大的兴趣，于是回家后买了这本书做了一下了解。 这本书从汉代画像石兴衰始末、画像石建筑的营建、为神明更为死者的建筑、汉人入神升仙的境界、汉人身后的理想家园、汉代画像石的艺术特点...
评分因为暑假去了一次山东旅游，在山东省博物馆看到了汉代石画像展览，看后对石画像萌生了很大的兴趣，于是回家后买了这本书做了一下了解。 这本书从汉代画像石兴衰始末、画像石建筑的营建、为神明更为死者的建筑、汉人入神升仙的境界、汉人身后的理想家园、汉代画像石的艺术特点...
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用户评价
说实话，我本来对“画像石”这种偏学术的主题抱着一丝敬而远之的态度，担心会过于枯燥晦涩，但翻开这本书后，我的顾虑完全烟消云散了。这本书的叙事风格非常流畅且充满人情味，完全没有一般学术著作的架子气。作者似乎更像一位热情的导游，而非严苛的学者，他总能找到最生动有趣的切入点来介绍复杂的历史概念。我特别喜欢他描述那些墓主人生前事迹时的那种想象力，虽然是基于考古发现，但描绘得如同身临其境，让人不禁为汉代人的智慧和审美折服。例如，书中对“车马出行”主题的解读，不仅仅停留在对交通工具的介绍，而是延伸到了对出行礼仪、社会等级的探讨，语言轻松活泼，夹杂着一些恰到好处的幽默感。阅读的过程是一种享受，它成功地将高深的考古学知识普及化，让即便是初次接触这个领域的人也能轻松愉快地领略其中的奥妙，实属难得。
评分这部关于汉代画像石的著作，真是一部让人爱不释手的珍宝。作者的笔触细腻而深邃，仿佛带领我们穿越时空，亲身走进了那古老而充满生命力的汉代。我尤其欣赏他对图像学和历史背景的结合。他不仅仅是简单地罗列和描述那些冰冷的石头上的符号，而是将每一块画像石视为一面镜子，映照出当时社会的风俗人情、信仰观念乃至哲学思想。读完后，我仿佛对汉代人的“世界观”有了更直观的理解，那些看似朴素的线条和造型中，蕴含着多么丰富的文化信息和艺术智慧。比如，对于某一类宴饮场景的刻画，他不仅分析了人物的服饰和姿态，更深入探讨了这种宴饮在当时礼制中的地位，以及它如何折射出士人阶层的精神追求。这种多维度的解读，让原本静态的图像重新焕发出鲜活的生命力。全书的结构安排也极具匠心，循序渐进地引导读者从宏观的历史脉络进入到微观的艺术细节，逻辑严密，引人入胜。
评分这本书在图像细节的捕捉和技术分析上，达到了一个令人惊叹的高度。我常常惊叹于作者敏锐的观察力，他能从那些被岁月磨损得几乎难以辨认的细节中，挖掘出清晰的文化信息。与以往阅读的类似题材书籍相比，这部作品的图版质量极高，且配有详尽的摹写图和清晰的拓片，这对于研究者来说是莫大的福音。更重要的是，作者对不同地区、不同时期的画像石风格差异进行了细致的比对和归纳，形成了一套独到的分类体系。他没有固步自封于某一学派的理论，而是广泛吸收各种研究成果，并在此基础上提出了自己审慎的判断和新的见解。这种严谨的治学态度和扎实的田野经验支撑，使得全书的说服力极强，让人觉得作者的话语是建立在坚实的证据之上的，而不是空泛的推测。
评分这是一本真正意义上的“行走指南”，只是它引导的不是地理上的路线，而是思想上的路径。作者在叙述过程中，不断穿插着自己的“走访手记”和思考，这种第一人称的叙事策略，使得整本书充满了现场感和探索欲。每一次对新发现的描绘，都伴随着作者探寻真相时的兴奋与困惑，这种真诚的记录极大地拉近了读者与作者的距离。读起来，就像是跟随一位博学的朋友，兴致勃勃地去各地考察，听他讲解石头背后的故事。他对于图像残损、地方风格差异的处理方式，体现了一种“尊重原貌”的学术伦理，不轻易妄加臆测，而是谨慎地提出可能性。这种娓娓道来的讲述方式，让原本沉重的历史题材变得轻盈而富有亲和力，读完之后，让人迫不及待地想亲自去那些古老的墓葬群看一看，亲眼验证书中所述的每一处精妙。
评分这本书给我的最大触动，在于它对于“生命延续”和“精神世界”的探讨。汉代画像石的本质，是对生者世界的一种投射和对死后世界的想象。作者没有回避这些神话色彩浓厚的题材，反而以一种近乎哲学的视角去审视它们。他分析了那些神祇、瑞兽以及升仙图景，清晰地勾勒出汉代社会在面对死亡和永恒时所抱持的复杂心态——既有对现世享乐的留恋，也有对超脱尘世的渴望。这种解读极大地丰富了我们对汉代宗教信仰和民间哲学的理解。它不再是教科书上简短的一句“相信神仙”，而是通过具体的艺术载体，展现了那个时代人内心的挣扎、希望与慰藉。读完后，我对中华文明早期对“来世”的想象有了全新的敬畏感。
评分在党老师旁边看，老师说你怎么临出门临时恶补啊www
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评分200903
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