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發表於2024-12-22

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“在給予彆人禮物的同時， 也是把自己給瞭彆人； 之所以把自己也給齣去， 是因為所欠彆人的正是他自己—— 他本身與他的財務。” 　　——馬塞爾·莫斯《禮物》，第二章，P.81 關於時間問題，馬塞爾·莫斯特意藉用塗爾乾的“環節社會”來概括他所謂的古式（archaïque）社...  

你知道，如果你有一個 淩妮信賴的朋友， 而你又想有一個好的結局， 那就要讓你們的靈魂交融， 還要交換禮物， 並且要常來常往。 但如果你還有一個， 信不過的朋友， 而你也想有一個好的結局， 那就要嚮他多進美言， 同時也不可以報以真心， 而要用狡詐迴復謊言。 因此對於那...  

兩天看瞭兩本莫斯的書，《巫術的一般理論》和《禮物》，前者是早期作品，三十來歲的時候寫的，後者是中後期成熟的作品，寫於五十來歲。《禮物》書後有埃文斯－普理查德寫的英文譯著的序，看瞭頗有感慨，莫斯是個真正身體力行自己學術中所闡述的價值觀的人。 在《禮物》中，莫...  

《禮物》一書分享提綱： 1.《禮物》一書分章節的內容概述與全書綜述 2.《禮物》一書的核心要義——對交換和契約進行考古學研究——展現給予、接受、匯報這三重義務的邏輯 3.《禮物》對於人類社會秩序的譜係學研究：基於信用與義務約束的贈禮與交換（熟人社會下的人情關係）——...  

在《禮物》一書中，莫斯通過匯集波利尼西亞、美拉尼西亞、西北美洲和亞歐等地的古代資料，展示瞭一個超乎現代人現象的古式社會“禮物—交換”體係。在那裏沒有經濟市場、以物易物，沒有買與賣、藉齣與藉入的區彆，卻有一整套不同於我們的交換體製和思想觀念。 交換不是在個體之...  

201806書 《禮物》again 精準扶貧 欠債

已筆記。

經濟人類學的經典。以宗教解釋經濟之反轉解說的開山之作。就是翻譯的有些雞肋。

新年第一本，又標一本課內參考，太慘瞭。前三章看得莫名奇妙，感覺先看一本教材書，看一下石器時代經濟學，會比較知道一些基本的問題他在說什麼。另，本學期的三本書中，還是薩林斯說話最通順。。。

饋贈的法律和宗教意味似乎是為瞭在財富增加之後一種維持社會分配機製和相對平等的方式，而且其中關於惑和mana的分析似乎暗示瞭一種所有權的意識萌芽，所以這種三個階段的饋贈分析應該還不是整個過程的起點，而是最原始的形式和買賣方式之間的過渡階段，那起點應該是什麼呢？是以物易物嗎？