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发表于2025-03-24

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──乔治•巴塔耶（Georges Bataille）50年祭 题记：乔治•巴塔耶（1897-1962），法国当代思想史上一个至关重要的人物，他上承尼采并将其眼光投放到更远古的原始先民的时代，他下启拉康，福柯，鲍德里亚，为他们引出对理性、主体和有限经济的批判。 然而长久以来，巴塔耶...  

巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...  

巴塔耶的前方便是佛法——无常、苦、空、无我，这些便是巴塔耶所揭示的。巴塔耶，还悬在那边，悬在他的非认知的分析与感受中。 揭示自身，同时把这个自身溶于普遍的空无中，在一个新的自然中超越那旧有的自然万物。个体所体验的主权，在时时刻刻中与自性相契，也在这相契中化...

──乔治•巴塔耶（Georges Bataille）50年祭 题记：乔治•巴塔耶（1897-1962），法国当代思想史上一个至关重要的人物，他上承尼采并将其眼光投放到更远古的原始先民的时代，他下启拉康，福柯，鲍德里亚，为他们引出对理性、主体和有限经济的批判。 然而长久以来，巴塔耶...  

这样说吧。他是福珂思想的三个老师之一。

汪老师序写的很好 其他几篇就…

“在神圣之物种，存在着如此巨大的透明性，以至于人们甚至能从一些晦涩的意图开始偷偷滑向笑声所启示的深刻……”

编者前言很重要

作一个膨胀的估计我大概只读懂了1% 这些被“神秘莫测的”文字压倒的文本，有多少人能够仅通过粗略阅读来领悟其艰深？一旦陷入枯萎的美，从此便同理性分道扬镳，不知那时人们该如何叫嚣着惊慌失措又暗自得意，这本便给出了一个似解非解的答案。