人之镜

1948年生，湖南长沙人，1964年初中毕业即下放湖南江永县插队落户，10年后返城当搬运工，1979年考取武汉大学西方哲学研究生，师从陈修斋、杨祖陶先生，1982年留校任教，历任讲师(1987)、副教授(1988)、教授(1989)，博士生导师(1993)。现为武汉大学哲学系教授，中华外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长。代表作有专著：《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》，译著有康德“三大批判”等。

出版者:云南人民出版社

作者:邓晓芒

页数:166

出版时间:1996

价格:7.80元

装帧:大32平

isbn号码:9787222019713

图书标签:邓晓芒哲学中西比较文学文化批评文艺批评人格文学形象

读后感

这本书本来是90年代的邓晓芒的《文学与文化三论》的其中一本，后来又重新分开发行的，其中的《灵之舞》已经很难买到了。而这本还能在各大网站上买到，非常幸运。 邓晓芒是研究德国古典哲学的权威，尤其是康德，在国内是泰斗级的人物。90年代邓晓芒开设涉入国内的文...  

「所谓根本的颠倒是指：不再仅仅把人心看作被动而平静地反映外界的“明镜”，而是要能动地从外部世界中去获得自我的“确证”。马克思在《资本论》中曾说：人“到世间来，没有携带镜子”；人只有通过改造外部客观世界的活动，即通过劳动生产，才能在他的产品上实现他的真正本质...  

读的时候感慨于邓晓芒读书之多横贯中西，透过这本书大致能窥见中西的不同面孔。受逻辑思维不足的缺点限制，很多观点在读的时候觉得不对，却难以找出其中的缺漏在何处？尤其三藏与基督徒那节似乎比较对象有些刻意；讲到伤逝的时候，总觉得鲁迅的这篇小说是否真的在批判中国人的...  

一如既往地通俗易懂，最高深的道理（智慧）往往能用最简单的语言进行表达。可以在书中明显看出先生对于西哲的倾向，我想倒不是因为先生的研究方向，而是中国的文学人物和普罗大众为道德信条禁锢了，而失掉了属于自我的自由意志。我之为“我”，不是因为忠孝仁义，而是我的每一...  

因最近改《三国演义》，深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价，从最外在的方面说，首先有两种不同的标准，一是按其“...  

用户评价

我觉得邓晓芒可能是对中国古典和德国古典哲学有某种误解。

从哲学的角度来看中国人格的虚伪，自由意志的缺失令中国人没有形成自己的人格。

虽然有些对比显得有点硬拗，但是整体而言，这本书还是挺有意思的。

2018年1月二刷，很感动。康德说，自由是人的本质。我算是有点懂了。

很赞的中西对比哲学小册子，邓先生的观点很有力量