中华传世名著经典文库

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出版者:珠海出版社
作者:张玲
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2002-6
价格:9元
装帧:平装
isbn号码:9787806079201
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

鬼谷先生是先秦诸子之一,本书是其后学者根据其言论整理而成。内容十分丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲谋略的理论。《鬼谷子》不是一部等闲之作,它曾对社会尤其是战国时期纵横家的理论起过重要的指导作用。

好的,这是一部名为《东方智慧的瑰宝:全球视野下的古代文明经典选读》的图书简介,其内容完全独立于您提到的《中华传世名著经典文库》。 东方智慧的瑰宝:全球视野下的古代文明经典选读 一部跨越时空、连接东西方的思想史诗 本书简介 在人类文明的长河中,总有一些思想的火花穿越了岁月的尘埃,至今依然闪耀着洞察人性的光芒。我们生活的世界是多元且相互交织的,单一的文化视野已无法完整描绘人类精神的辽阔疆域。《东方智慧的瑰宝:全球视野下的古代文明经典选读》正是基于这一认知而编纂的一部宏大选本。它并非对某一特定地域或单一文化传统的穷尽式梳理,而是精心甄选了来自四大古文明发源地——美索不达米亚、古埃及、印度河流域及古希腊罗马——最具代表性、对后世影响最为深远的古代文本片段、哲学思辨与神话史诗。 本书旨在为现代读者提供一个广阔的、去中心化的视角,去探寻人类共同的起源、相似的困惑以及不同的解题路径。我们力求构建一座跨文化的桥梁,让读者在领略不同文明的独特气质的同时,感知人类精神在不同地理环境下的共鸣与分化。 选篇的宗旨与结构 本书的编纂遵循“多样性、代表性与启发性”三大原则。我们拒绝简单的堆砌,力求通过精妙的篇章组织,构建一条清晰的思想演进脉络。全书共分五大部分,每一部分都聚焦于人类文明某一核心议题的古代表达。 第一部:秩序的建立——神权与律法(The Establishment of Order: Divinity and Law) 本部分深入探讨了早期国家形态中,统治的合法性如何从神祇手中获取,以及如何通过成文法典来约束社会行为。 苏美尔的契约精神: 选取了乌尔纳姆法典(Urukagina’s reforms)的关键条文,展示了早期的社会公正尝试,侧重于对弱势群体的保护,揭示了早期社会对“公平”概念的朴素理解。 汉谟拉比的目光: 不仅收录了著名的“以眼还眼”原则,更侧重于对契约婚姻、土地继承和商业纠纷的详细规定。通过这些条文,我们可以看到一个复杂农业帝国如何进行精细化的社会管理,以及等级制度在法律中的体现。 埃及的“玛阿特”信仰: 选译了《亡灵书》中对死者“负罪申明”的部分。这并非是僵硬的法律条文,而是关于宇宙秩序(Ma'at)的道德契约。我们得以窥见,在尼罗河畔,道德义务如何超越世俗权力,成为维系国家存续的根本。 第二部:人性的探索——史诗与悲剧(The Exploration of Humanity: Epics and Tragedy) 文学和戏剧往往是古代社会集体潜意识的投射。本部分聚焦于英雄的诞生、道德的困境以及命运的不可抗力。 两河流域的孤独国王: 节选自《吉尔伽美什史诗》,重点关注吉尔伽美什对“不朽”的追逐和最终面对友谊逝去、自我局限时的深刻顿悟。这展现了人类对生命意义的永恒追问。 希腊的命运之网: 选取了索福克勒斯《俄狄浦斯王》中的关键场景,探讨宿命论与自由意志之间的张力。俄狄浦斯的悲剧,不仅是个人的灾难,更是对城邦有限理性的深刻反思。 印度吠陀的献祭与赞美: 选入《梨俱吠陀》中的“原人歌”(Purusha Sukta),分析了宇宙的生成论与早期社会阶层的神圣起源论,展示了东方对宇宙整体性(Holism)的早期思考。 第三部:哲思的觉醒——理性与思辨(The Awakening of Reason: Logic and Contemplation) 这一部分是古代世界思想的爆发期,汇聚了理性尝试打破神话解释的努力。 爱奥尼亚的自然哲学: 集中展示了泰勒斯、阿那克西曼德等早期哲人的碎片化论断,探究他们如何将“本源”(Arche)从神祇手中夺回,交给自然本身。 苏格拉底的诘问: 通过柏拉图对话录中的选段,展示了苏格拉底“认识你自己”的实践过程,即通过不断的辩证法(Elenchus)来检验和净化观念,奠定了西方理性探究的基础。 耆那教的万物有灵观: 引入了阿希姆萨(Ahimsa,非暴力不杀生)的极端实践及其理论基础。这与希腊的理性思辨形成鲜明对比,展现了在同一时期,东方思想是如何将内省的伦理推向极致的。 第四部:帝国的遗产——治理与修辞(The Imperial Legacy: Governance and Rhetoric) 随着帝国时代的到来,如何有效地统治广袤的疆域,成为核心议题。 波斯的“王之信函”: 选自波斯帝国时期的碑文或记录,着重于阿契美尼德王朝如何通过构建宽容的多元化管理体系来维系庞大帝国,其对地方差异的尊重,是古代帝国治理的典范。 罗马的法律精神: 探讨了《十二铜表法》的片段,特别是其中关于财产、继承和公民权利的规定,解析了罗马法中强调的实用主义和程序正义的特点,这对后世西方法律体系的影响是决定性的。 修辞的力量: 选取了古代重要演说家的片段,分析了如何在城邦或议事厅中,通过逻辑和情感的说服,来动员民众或影响决策。 第五部:超越尘世——神秘主义与涅槃的追求(Transcendence: Mysticism and the Quest for Nirvana) 当世俗的秩序建立后,人类的精神开始向更深远的彼岸探寻终极的解脱与真理。 奥义书的“梵我合一”: 选译了《歌者奥义书》(Chandogya Upanishad)中的“你即彼”(Tat Tvam Asi)等核心论断,揭示了印度思想中,个体灵魂与宇宙本体(Brahman)的同一性,以及超越现象世界的渴望。 道家的自然无为: 节选自《道德经》中关于“道”、“德”的论述,特别是“不争”、“处下”的思想,展现了与外部建构秩序完全相反的、顺应自然节律的生存哲学。 赫尔墨斯主义的灵知: 选取早期炼金术或神秘主义文本中的隐晦表达,探讨古希腊晚期和地中海世界如何将哲学、宗教与神秘经验相融合,追求对神圣知识的直接领悟。 本书的价值与读者对象 《东方智慧的瑰宝》的价值不在于提供完整的文化史,而在于提供思想的“切片”与“对话”。我们邀请读者进行一次跨越地理和时间限制的精神旅行。通过对比古埃及人对永恒的关注、古希腊人对清晰逻辑的追求、古印度人对内在觉醒的探索,读者将能够更深刻地认识到:人类的困境是共通的,而解决之道是丰富多彩的。 本书特别适合: 1. 人文社科专业学生: 作为了解世界思想史起源的必备参考读物。 2. 寻求深度阅读的普通读者: 帮助拓宽知识边界,避免文化视角上的狭隘性。 3. 对古代文明有好奇心的学习者: 通过精炼的、高浓度的文本片段,快速把握不同文明的核心精神。 阅读本书,如同在古老的文明遗址上进行一次精神考古,聆听那些来自远古的、至今仍掷地有声的智慧回响。

作者简介

鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣,但总苦于找不到一套能够深入浅出,又保持原汁原味的版本。这套书在选本的考量上,简直是太到位了。它不仅仅是简单地把古籍收录进来,更重要的是,它似乎在选材和编排上融入了一种现代人理解经典的桥梁。比如,那些晦涩难懂的词句,虽然没有大段的现代注释干扰阅读的流畅性,但其巧妙的章节布局和偶尔点缀的旁注,却能恰到好处地引导读者去思考深层含义。我花了好几个晚上,反复咀嚼其中关于“道”与“德”的论述,那种层层递进的逻辑和跨越时空的智慧,让人不得不佩服古人的思辨能力。它不是那种填鸭式的教育读物,它更像是一位睿智的长者,在你耳边低语,引导你自行探索真理的奥秘。读完之后,我的思维好像被重新梳理了一遍,看待日常事务的角度都变得更加开阔和从容了。这种精神层面的滋养,远比单纯的知识积累要宝贵得多。

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这套书的装帧实在太精美了,拿在手里沉甸甸的,那种厚重感和纸张的质感,让人一下子就回到了那个遥远的年代。我尤其喜欢它封面设计的那种古典韵味,不是那种浮夸的堆砌,而是恰到好处的留白和雅致的图案,一看就知道是下过一番心思的。初次翻开,那种油墨的清香混合着纸张特有的陈旧气息,瞬间就能把我拉进书中的世界。我特意选了一个周末的下午,泡上一壶热茶,就着午后的阳光,慢慢地品读起来。里面的字体排版也十分讲究,疏密得当,读起来一点都不费眼睛,即便是那些比较拗口的文言文,也因为清晰的排版而减少了不少阅读障碍。说实话,现在市面上很多所谓的“经典”书籍,要么是粗制滥造,要么就是为了追求销量而盲目简化,但这一套书给我的感觉是,它真正是在尊重和传承这些文化瑰宝。每一次触摸到书页,都像是与历史进行了一次温柔的对话,那种敬畏感是其他快餐式阅读无法给予的。这种对细节的极致追求,让阅读本身变成了一种仪式,一种享受,而不是单纯的信息获取。

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作为一个资深的历史爱好者,我对文学作品中蕴含的社会风貌和人文关怀尤为关注。这套书的选目非常全面,它不仅仅涵盖了那些耳熟能详的帝王将相的功过,更重要的是,它深入到了市井百姓的生活图景之中。我特别喜欢其中一些描绘古代生活细节的篇章,从衣食住行到婚丧嫁娶,那些细腻的笔触,仿佛让我亲眼目睹了千年前的集市喧嚣和乡间宁静。书中对人情冷暖的刻画更是入木三分,那些忠奸善恶的交织,爱恨情仇的纠葛,都展现了人性亘古不变的复杂性。阅读的过程中,我常常会停下来,想象当时的人们是如何在那样一个特定的历史背景下做出选择的。这种代入感极强,让我对历史不再是书本上冰冷的年代和事件,而是变得鲜活、有血有肉。它让我深刻体会到,文学的力量在于捕捉生活本质的瞬间,并将之永恒化。这套书在这方面做得非常出色,可以说是打开了一扇观察古代社会的微观之窗。

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坦白说,我是一个阅读效率要求比较高的人,很多时候,我希望能在最短的时间内抓住一部经典的核心思想。然而,面对浩瀚的古代典籍,常常感到无从下手,要么太过于学术化,要么就是被过度简化而失了真味。这套书的编纂者显然理解现代读者的这种“渴求与困境”。它的选篇和章节的划分,似乎是经过精心设计的,既保证了内容的完整性,又照顾到了现代读者的阅读节奏。我发现自己可以根据不同的心情和时间,选择性地去阅读其中的某个部分,而不必担心会错过关键的脉络。比如,在通勤的路上,我可能会挑一两篇精妙的诗歌来品味意境;而晚上安静下来时,则会去钻研那些需要集中精神才能理解的论说文。这种灵活性和适应性,极大地提升了我阅读古代经典的频率和愉悦感。它成功地将“高深”与“易得”进行了完美的平衡,打破了传统经典阅读的高冷壁垒。

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我家里已经有一些不同版本的古典文学集了,但购入这套书之后,我发现它在版本校对和注释的严谨性上,有着非常突出的优势。我特意拿来和手边其他几套进行对比,尤其是在一些容易产生歧义的关键术语上,这套书的处理更加审慎和权威。它似乎采用了最新的、经过多方专家考证的底本,这对于追求学术准确性的读者来说,简直是福音。我之前在阅读某篇古文时,一直对一个特定的历史名词的理解存在疑惑,但在查阅了这套书的附注后,茅塞顿开,原来是不同时代对同一个概念的侧重点有所不同。这种精益求精的态度,让读者能够建立起对文本最可靠的认知框架。它不仅仅是一套阅读材料,更像是一部值得信赖的“工具书”,为深入研究打下了坚实的基础。从这个角度来看,它的收藏价值和实用价值都是无可替代的。

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手头的是《三字经 百家姓 千字文 神童诗》

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版本不好,随便翻翻。

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版本不好,随便翻翻。

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对不起,我才知道,《论语》其实真的是一本“五星好书”,只是董仲舒之流为了统治将其神化了……

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对不起,我才知道,《论语》其实真的是一本“五星好书”,只是董仲舒之流为了统治将其神化了……

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